⊙道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有1800多年的历史。

⊙道教追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福、长生久视

⊙道教的许多思想对当前的现实生活都有十分重要的意义，有的甚至还可以说是一种匡救时弊的救世良方，对我们提高自身修养也很有参考价值

⊙学习道教常识，可以增长您对道教思想的了解，帮助您体悟道教文化的博大精深，同时愿您获得思想上的启迪，帮助您创造更美好的生活。

什么是科仪、道场？

科仪”一词，早于斋醮。《太上洞渊神咒经》卷十五的《步虚解考品》就称，“修斋设醮，不依科仪之考。”“科仪”之仪，即仪式。科，原指法规、条例的意思，引申为法式和程式。道教称仪式为“科仪”，就是说仪式都有一定的程式，不能胡乱行事。自唐代起，以科仪指称仪式逐渐流行。到了宋代，吕元素《道门定制》卷六的《斋品》中，列举了太一斋、九天斋、金箓斋等十品斋法，称“右十品斋法，皆有科仪。其余一十七品，详在广成《黄箓序事仪》中，或虽有名题，科仪不备。”由此可见，斋醮都是“标明所主，世所修奉”的名称，而“科仪”则是在“斋”和“醮”中所行的一项项仪式的指称，斋醮则是科仪的总称。

“道场”是道教仪式的俗称，常说的“做道场”就是举行道教仪式的意思。在道教中，“道场”可以指道教徒举行仪式的地方或者泛指仪式。《太上洞渊神咒经》称“置立道场，转经念咒”，这里的“道场”就是行仪的地方。宋代以后，以“道场”指称道教仪式已十分普遍。