在中国历史上，有许多圣人和伟人都留下了深刻的印记，而以下这四位名人却突然失踪，至今仍然充满了谜团。

　　首位，老子向西而去。

　　你知道老子出关的故事吗？根据历史的记载，老子在晚年时骑着青牛游历四方，传播道家思想，以期治国安民，开化西域。在西行的途中，他在函谷关（现今的河南灵宝）被关令尹喜留住，撰写了中国思想史上著名的作品《道德经》，这部书共有五千多字。

　　老子（约公元前580年—前500年），姓李名耳，字伯阳，也被称为老聃，是中国古代杰出的哲学家和思想家，是道家学派的创始人。

　　老子是古代著名的圣人之一，知识渊博，被认为是孔子的老师。他创立的道家学说对华夏文明产生了数千年的深远影响，特别是那句“治大国如烹小鲜”至今依然被视为经典。此外，在道教的神话传说中，他被尊称为太上老君。然而，他在函谷关完成《道德经》后，便骑着青牛出关，向西而行，从此失去了踪迹。

　　老子曾在周国的首都洛邑担任藏室史，相当于今天的国家图书馆馆长，因此学识渊博。孔子在周游列国时曾到洛邑拜访老子，这就是史书中提到的“孔子问礼”。

　　老子观盩厔坐落于山水之间，峰峦起伏，景色极为迷人。老子因此停留于此，结草为屋进行修行和传教，这里便是如今的楼观台。老子羽化后被葬于距离楼观台八公里的西楼观，因此有学者认为此地是道教的发源地。

　　另一种说法是老子出关后骑着一头大青牛继续向西行进，之后就没有任何消息了。有些人认为老子是从散关出发，经流沙前往印度。还有一种说法是，老年时期的老子在甘肃临洮定居，教授隐士炼制内丹、修身养性，最终在临洮的超然台“飞升”得道。

　　第三种观点认为，老子并不是向西而去，而是东返回家乡。《庄子·天道篇》中有记载提到，老子在离职后便离开了周朝，回到故居。老子的出生地如今位于河南省鹿邑县，距离孔子所处的曲阜并不远。孔子曾经拜访过老子，这就是著名的“孔子问礼”事件。无论是在《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》还是在儒家经典《礼记·曾子问》中均有所记载，表明老子东归的说法是相对可靠的。

　　根据目前掌握的历史资料，只有老子退隐后返回东方的说法有文献依据，其他说法则需要学术界提供新的证据来支持。

　　根据历史记载，老子曾经出西函谷关，受到关令尹喜的邀请，撰写了中国思想史上的经典巨著《道德经》。随后，他骑着一匹大青牛继续向西而去，从此音讯全无。这一情况引起了众多考古学家和历史学者的关注，但至今仍没有确凿的证据。有人认为他经过流沙前往印度，并在那传教；也有人猜测他晚年在甘肃临洮定居，过着隐居生活，修炼内丹、养生和修道，最终在临洮的超然台“飞升”。

　　关于老子的行踪，有一种说法是他启发了尹喜，尹喜因病辞去官职，跟随老子一路西行，最终抵达盩厔（今陕西省周至县）。

　　老子在函谷关完成《道德经》后，骑着青牛离开关口，向西而去，之后便不再被人知晓。他的去向成为谜团，从此老子在历史的长河中消失不见。

　　第二个是徐福出海。

　　徐福，字君房，是秦朝著名的方士和道家人物，曾任秦始皇的御医，诞生于战国时期的齐国。

　　在秦始皇时代，徐福带领三千名童男童女从山东沿海出发东渡，传说他们到达了韩国南部和日本。这一事件成为中日韩文化交流中的一段佳话，几千年来一直受到人们的关注和讨论，现已成为先秦历史、秦汉历史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等多个学科的研究对象，具有非常重要的学术价值。

　　徐福的事迹最早出现在《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”中。在“秦始皇本纪”中，他被称为“徐巿”，而在“淮南衡山列传”中则称为“徐福”。根据《史记》“秦始皇本纪”的记载，秦始皇渴望能够实现长生不老。

　　秦始皇二十八年（公元前219年），徐巿上奏称海中有三座仙山：蓬莱、方丈和瀛洲，仙人居住于此。于是秦始皇派徐巿带领数千名童男童女，准备了三年的粮食、衣物、药品和耕具，出海寻访仙人，费用巨大。但徐巿在海上漂泊数年，仍未找到仙山。到了秦始皇三十七年（公元前210年），皇帝东巡琅岈，徐巿借口出海后遭遇巨大的鲛鱼妨碍，无法继续前行，请求增派射手来对付鲛鱼。秦始皇同意了，派出射手击杀了一条大鱼。随后，徐巿再次带领500名童男童女和3000名工匠出海，再也没有回来。

　　《史记》中关于徐福东渡的记载，主要见于“淮南衡山列传”。其中详细描述了徐福从东南沿海出发前往蓬莱，与海神的对话，以及海神索要童男童女作为贡品的情节。这一般被认为是徐福对秦始皇所编造的借口。此外，记载中还有徐福再次出海，携带谷种并带着许多工匠同行。在这次航行中，徐福来到了“平原广泽”（可能指的是日本的九州岛），他觉得那里气候温暖、风景优美、民风淳朴，决定不再返回，选择在当地自立为王，并教授当地人农业、捕鱼、捕鲸和制纸等技艺。

　　“淮南衡山列传”和“秦始皇本纪”存在一些差异，指出徐福并不是一开始就带着几千名童男童女出海，而是在寻访仙人多年未果之后，才再次出海并带上了这些童男女。至于徐福要寻找的蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山，《史记》的“封禅书”仅提到它们位于渤海中，具体位置并没有明确说明。而平原广泽的所在，对此也无法进行考证。

　　现在许多人认为，徐福前往日本，创造了大和民族，并成了日本天皇的始祖。有些说法则是他去了台湾或琉球，与当地人结合生息。总之，大家普遍认为他出国了，但具体去哪里，目前没有确凿的证据。

　　第三位，建文帝南巡至南洋。

　　大明朝的建文帝可谓是历史上唯一一位神秘失踪的皇帝。朱元璋去世后，将皇位传给了他的孙子朱允炆，也就是建文帝。他在位期间，努力改变朱元璋时期的严酷统治，以仁义之道治理国家，关注百姓的安宁。然而，他推行的削藩政策却引发了朱棣的反抗。朱棣带领800名府兵叛乱，势如破竹，最终攻陷南京，成为历史上第一位成功反抗的在职王爷。在南京沦陷后，建文帝下落不明。

　　由于皇宫的大火，混乱中并未找到建文帝的尸体，因此流传着他逃脱了的传说。关于他逃往何处，众说纷纭，许多人认为建文帝逃到了南洋。为此，朱棣甚至不惜派郑和七次下西洋寻找他。另一些说法则认为，建文帝可能一直藏身于云贵地区，化名做了道士，总之，他的去向成谜，扑朔迷离！

　　第四位，闯王的生死。

　　在明朝末期，各种天灾和人祸频繁发生，百姓生活困苦，众多豪杰纷纷崛起。其中，李自成无疑是最杰出的一位，他带领农民军攻入北京，迫使崇祯皇帝自杀。

　　然而，李自成很快遭遇了惨败，刚刚入主紫禁城不到两个月，就被清军一路追击，最后在九宫山战败。在清军向皇帝的奏折中，提到李自成走投无路，在九宫山选择了自杀。而在民间传说和影视作品中，人们普遍认为李自成并没有死，而是他的手下为他殉难，他自己逃出了九宫山，选择出家修道，隐姓埋名，至于他的生死情况，后人再也无从得知。