【1】

夫浅知之所争者，末矣。

释义：那些见识浅薄的人所争执的，都是些细枝末节的事情。

凡人争对错，便是困于此，很多问题没有标准答案，只能是面红耳赤。

再则便是争高低，分了高低，也分了情分。

争就要争未来。

为什么浅知者偏爱末节？因为末节会让人觉得自己很懂。

就像一个人看到冰山一角，便以为掌握了整座冰山的秘密。

末节具有三大特征：具体、可见、易懂。而大道恰恰相反：抽象、无形、难明。

所以浅薄之人，便只能在具体可见的角落来回脚力，浪费心力。

这便让你失去了对真正重要事物的专注力。在无关紧要的话题上消耗着有限的生命，却对真正影响命运的选择好不察觉。

所争之物的层次，藏着一个人的层次，也藏着一个人的命运！

【2】

欲刚，必以柔守之；

欲强，必以弱保之。

《列子·黄帝》

刚强，柔弱。

刚强并不等于强硬。不是你的声音大就是刚强，不是蛮横，否则一旦受到超出承受范围的压力，就会瞬间断裂。

还有人把刚强表现为拒绝柔软，拒绝展示任何温柔的一面。

刚强恰恰要包容柔软，要承认弱点，要弯曲后依然能够回弹。

强者的力量，必定来自内心的笃定，来自对自己的信任，来自对世界的理解。

【3】

利出者实及，怨往者害来。

《列子·说符》

释义：给予别人利益，自己也会得到实惠；对别人怀有怨恨，自己也会招来祸害。

你投向世界的每一份善意，最终都会以某种方式回到你身边。

你抛向他人的每一丝怨恨，同样会回馈于你。

正是因为利出者实及，所以不要把善意等同于交易，更不要把善意建立在优越感上，看成对别人的施舍。

那为什么怨恨往往会招来祸害，实在是当你对某个人怀有怨恨时，你的思维会变得偏激，你的判断会变得失准，你的行为会变得冲动。

这种状态下，你很容易做出错误的决策，说出伤人的话语，采取过激的行动。

最终的结果就是怨恨产生怨恨，敌意招致敌意，伤害引发伤害。

生活中改变世界的最好方式，就是改变自己。

如果你一直抱怨世界太冷漠，不如先让自己变得温暖。

【4】

迎天意，揣利害，不如其已。

《列子·力命》

释义：去迎合天意，揣测利害关系，不如放下执念。

天意难测，利害关系复杂多变。

如果你总是试图去迎合和揣测，往往会陷入无尽的烦恼和困境中。

与其如此，不如放下执念，顺应自己的内心和本性，做自己认为正确的事情。

学会对未知接纳，对控制的放弃，对完美的告别。

有些东西就是不可预测，不可控制。

当你揣摩了时代，时代变了，迎合了别人的期待，期待变了。

迎天意，揣利害，不如其已，请开始关注内在的成长，倾听自己的声音，顺应自然做真实的自己。

【5】

人不尊己，则危辱及之矣。

释义：一个人如果不尊重自己，那么危险和屈辱就会降临到他身上。

为人多清醒自傲的危害，却不知自我贬低的危害。

如果你的谦逊是让你否定自己，请务必不要谦逊！

如果把自尊寄托在他人的评价上。需要根据外界的反馈调整自己的价值判断，那还谈什么尊重自己。

如果自己的自尊自爱之心，需要和别人比较，需要通过踩低别人来抬高自己，需要通过证明他人的错误来证明自己的正确，这该有多脆弱。

自尊不妨就字面一点，自己尊重自己，内心的自我认同，自我为人处世的法则。

当你习惯性地贬低自己时，你实际上在向世界发出信号，我不值得被尊重，我不会不断妥协。

自尊就要知道自己的价值，也知道自己的局限，坚信自己的独特，自己肯定经自己。

人生就要树立底线思维，这条底线就是自尊，无论遇到什么困难，无论面临什么诱惑，这条底线都不能轻易突破。