道教修行，追求的乃是与道合真、长生久视的崇高境界。这条路并非坦途捷径，更没有一蹴而就的奇迹。它恰如滴水穿石，草木生长，其精髓尽在于“绵绵用力，久久为功”八字之中。唯有坚持不懈，将修行融入生命的每时每刻，方能积跬步以至千里，汇小流以成江海。

修行贵在恒常不绝

道教修行最重“自然”，而自然之道，是四时更替、日月轮转的永恒与规律。《道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 这“生于”、“起于”、“始于”的过程，正是力量绵绵不绝、持续积累的写照。

修行又如“农夫稼穑”，春生、夏长、秋收、冬藏，每一个环节都不可或缺，需要日日辛勤，顺应天时，方能期待最后的丰收。若一味追求速成，揠苗助长，非但无益，反而会损伤根本。因此，真正的修行，不在于一时一刻的激情澎湃，而在于日复一日的坚持，让修行成为一种如同呼吸、吃饭、睡觉般自然的生命常态。

修行之功，在于日积月累

具体到修行实践中，“绵绵用力”体现在何处？

在丹道修炼中，它意味着“勿忘勿助，绵绵若存”。修炼内丹，讲究的是精、气、神的逐步炼化，每一步都需要修行者心如平镜，意似寒潭，以微火慢炖，文火温养。若心浮气躁，急于求成，则难免“火候”失当，反而不易成就。唯有如此绵绵用力，方能穿透顽石，打通关窍，完成生命的升华。

在心性磨练中，清除心头的尘埃、克制奔逸的欲望，是一个反复复复、持续终生的过程。今天能静坐一刻，明日能忍下一句闲言，后日能布施一份善意……这些看似微小的进步，正如《庄子》中庖丁解牛所言“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，通过日积月累的功夫，最终达到心无挂碍、游刃有余的逍遥境界。

久久为功，方见道境无穷

“久久为功”揭示的是时间的力量与信念的坚守。修行是一场马拉松，而非百米冲刺。许多玄妙境界与真实受用，非短时所能窥见。

萨守坚天师的成道之路，正是此理的完美印证。萨祖初为医者，因误药伤人而深感人命无常，遂弃医，不远万里，历尽艰辛拜师求道。观萨祖修行之路，并非一帆风顺，而是充满了长期的实践与坚守。萨祖得授道法后，并非即刻神通广大，而是开始了漫长的云游与积功累德之旅。史料记载，他云游数十年，为民禳灾解厄，惩恶扬善，其功德善行，如点滴甘露，绵密地洒遍人间。将修行完全融入日常起居与济世利民之中，数十年如一日，不曾间断。最终感天动地，功行圆满，得道飞升，成为道教史上赫赫有名的“萨祖”。萨祖的成道，绝非一蹴而就，而是数十年“久久为功” 的必然结果。

修行之路，如同攀登一座无形的高山。初时，或觉前路漫漫，进步迟缓；若能坚守“绵绵用力”之心，怀揣“久久为功”之志，终有一日，会当凌绝顶，豁然开朗，窥见那“众妙之门”内里的无限风光。

道途漫漫，修心为上。愿每一位修行者，都能褪去急功近利之心，常怀滴水穿石之志。于日常中涵养功夫，于静默中积蓄力量，让修行如春起之苗，不见其长，日有所增。如此绵绵用力，久久为功，则大道可期，圣真不远矣。