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听庄子在《秋水》篇里讲的故事 ，你就会发现，每个人身上都存在着自大的现象。 《秋水》篇以河伯海神对话为主要内容，河伯和海神之间的七问七答，让我们看到河伯的谦虚好学，明白了每个人在认识上的局限性，个人的进步重在不耻下问，通过不断学习来丰富自己的内心世界。 一问一答——望洋兴叹 黄河水神被老百姓尊称河伯，秋天汛期来了，河水上涨，黄河水量增加，河面宽阔，两岸之间，连牛马都分辨不清。河伯笑盈盈地说：“以天下之美为尽在己”。 河伯顺水东行，到了北海，他向东瞭望，看不见水的边际。 河伯看见站在水天一线的北海神（名若），一改自己扬扬自得的表情，望着北海对海神感叹说：我看见你这样博大而难以穷尽，我要是不来你这里，一定会被懂得大道的人所讥笑了，你才是天下第一壮观啊！ 河伯眼界大开，感叹自己的微小，只有谦虚，才能让自己更进一步。 北海若用“井鼃（同蛙）不可以语于海者”，井底之蛙受环境局限，“夏虫不可以语于冰者”，夏天的虫子受季节局限，回答了河伯对道的提问。个人只是人类中的一分子，个人和万物比起来，不就像一根毫毛在马身上一样吗？五帝所禅让的，三王一个推翻一个争夺天下，仁人所忧虑的，能士所勤劳的，不过如此而已。 伯夷辞让放弃国家，大家歌颂他义气，孔子游学授业，大家夸他博学多才，他们这样的自夸，不就像你刚才对于河水的自夸一样吗？ 北海神讲了他自己在天地之间，就好像小石头小树木在大山一样，他只存在了自以为小的念头，不敢自满。 二问二答——大和小领域 河伯问：那么，我以天地为大，以毫毛为小，可以吗？ 北海神说：不可以。万物存在的空间没有穷尽，万物存在的时间没有穷尽。得失是没有一定的，人的生死是没有不变的，算起来，一个人所知道的事情总没有他不知道的事情多，人有生命的时间，远不如没有生命的时间长，拿自己极其渺小的生命和知识，去追求无穷的领域，“是故迷乱而不能自得也”，由这样看来，又怎么知道毫毛可以确定为最小的限度，怎么知道天地可以穷尽最大的领域呢！ 三问三答——精小与特大 河伯问：世人议论都说，小到无形，大到无边。这是真实的吗？ 北海神说：从小的角度看待大的事物，是看不到全面的，从大的角度看待小的事物，总看不分明的。双方不在同一个层次，所以各有所偏执，“精，小之微也；垺（fú），大之殷也。”世人所谓大小，无论多大多小，都限于有形体有边界的物质，可以用语言议论的，是事物粗糙的外部；事物精细的部分，可以用心意传达；至于语言所不能议论、心意所不能传达的，那就不限于精细粗大了。 微妙或复杂的事物，只可意会不可言传，真正的智慧，需要通过实践和亲身领悟才可以获得。这则故事职场中人一定是有体会的。 五帝：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜 三王：夏禹、商汤、周武王 |
