修炼小周天时，开窍是必经之路，也是一种正常的修炼效果。

　　在小周天功法的修炼过程中，主要采用了静态修炼的方法。因为静能激发智慧，随着修炼者智慧的逐渐开启，内心也会愈加平静，修炼者自然会领悟到更深的道理。

　　老子说：学习要不断增加，而修道则要逐渐减少，减少再减少，最终达到无为的境界。

　　从不断学习逐渐转向追求道理，这是一个由浅入深、由低到高的修炼过程。

　　进入这个阶段，修炼者会意识到自己曾经活跃的思维和丰富的人生经历，反而成为一种干扰。唯有不断放下它们，才能实现无为的守恒。

　　这一切，可能就是好事多磨的道理吧。没有经历风雨，又怎能看到彩虹呢？

　　通常，一个人的智慧源于对知识的渴望，通过深入阅读大量书籍，不断地用新的知识来激发和充实大脑，从而实现量变引发质变，把知识转化为智慧。

　　然而，真正读过大量书籍的人并不多，即使有，也往往为了保持充沛的精力，从书中汲取一些养生的方法，进而成为修炼者。

　　那么，应该怎样进行修炼呢？

　　如果以书籍为依据，那就是可以向天地汲取能量，自然领悟道理，这对修炼者而言是一个重要的成就。

　　一、领悟自然，静心是基础。

　　无论是小周天还是丹道内丹术，开窍看似有些神秘，但实际上是确实存在的。

　　一个不懂修炼的人，拿起一本《易经》，通常很难读懂其中的内容。这并不是因为他们不认识书中的文字，而是因为他们无法理解书中所传达的意思。

　　经过一段时间的修炼和能量积累，我达到了一定的境界，似乎突然开悟。这时再阅读阴阳之意，感觉一下子就能理解《易经》了。

　　一旦领悟了其中的奥秘，随着修炼进程的深入，修炼者每达到一个新阶段，其认知也会随之变化。

　　在师傅的指导下，掌握了有为法与无为法，其实这一切的基础并不复杂，很多时候只需顺其自然，水到渠成。

　　作为修炼者，首先要让自己保持内心的宁静与清晰，这样才能与天地相通。在这种感悟与领悟的过程中，许多事情会自然而然地显现出来，这就是切实的修行与证悟。

　　谈到清静，其实很简单，就是让自己的思绪停下来，让自己处于一种空杯的心态。

　　如果说困难，那真的是非常困难，因为思想往往难以控制，常常在不经意间悄然滋生。

　　在小周天的修炼中，古人提出了“栓意马”和“锁心猿”的说法。这里的“心猿意马”形容人心不定，思想纷乱，这样的状态会导致精气神的分散和不慎。

　　作为修炼者，我们需要稳定自己的“意”和“心”，只有这样才能做到专心致志，心境如明镜般清澈，能够容纳万物。

　　内丹术的周天功修炼强调天地的和谐统一，坎与离的平衡决定万象，这就是其核心思想。

　　二、在思绪中停顿片刻，向天地汲取能量。

　　人之初，性本善。一个人天生的心灵是清澈明亮的，像广阔的天空一样纯净无瑕。

　　但一旦人的思维被激发，大脑就会开始胡思乱想，就像浮云遮蔽了晴空，瞬间无法看清自己的本质。

　　人的思维常常难以掌控，如今我们生活在一个信息爆炸的时代。

　　任何画面、一句话、一行文字、一首歌曲或一个场景，都能激发我们的大脑，唤起无数的思考与联想。

　　小孩子天真无邪，没有烦恼；而成年人则随着成熟，内心变得更加稳重，因为他们经历了许多，所肩负的责任也越来越大。

　　邱处机曾说过：“晴空中切勿出现浮云，云朵升起时会遮挡一切景象。”

　　在小周天修炼过程中，许多修炼者常常会陷入一种怪圈，表面上似乎什么都没有思考，但脑海中却总会不断浮现出一幕幕过往的画面信息，唤起他们曾经的记忆。

　　一旦这种情况发生，可能会让多年前的人和事情一一浮现在眼前，仿佛历历在目。

　　修炼周天功，就是在修炼常人难以做到的事情——学会暂停自己的思绪，不让自己的头脑随意妄想。

　　因此，一旦确定了目标，就算再困难，也要坚持努力。

　　这一切，是修炼者从普通人转变为神性的必经之路。

　　内丹术的周天功修炼，一旦达到气息稳定和经脉停滞的境界，修炼者便会停止思维，进入一种心灵宁静、精神专注的状态。

　　此时，天地间的能量能够自然而然地连结起来，逐渐引导修炼者进入开悟的境界，使其身心保持宁静，天地之间的能量也会和谐统一。

　　三、顺其自然，才能取得更大的成就。

　　修炼内丹术的小周天，何谓自然之道呢？

　　在修炼过程中，一旦确定了方向，修炼者应首先静心，做事时要避免被心念所左右，这就是自然地去做。

　　内丹术的周天功有其独特的心灵修炼法。《修真图》中提到：天地的心境广阔无边，包容万物；道心宁静澄澈；佛心空灵明亮；唯有人的心智灵巧不息，充满贪念和欲望。

　　因此，人心往往贪求许多欲望，要进行修炼，必须首先去除杂念和妄想，才能进入自然的境界，达到自然而然的状态，修炼才能取得显著的成就。

　　修炼内丹术与周天功时，作为修炼者，不应对万事万物过于苛求，要掌握适度的原则，遵循自然法则，自然地进行修炼，才能达到更高的境界。