1

　　很多时候，许多道友在咨询小周天和内丹术时，常常会问到同一个问题：小周天通与不通有什么区别呢？

　　想必是这样的，毕竟内丹术和周天功属于高级丹功。对于普通人来说，修炼的境界无法从外表上进行区分，那怎么才能知道已经通了呢？

　　修炼内丹术的小周天，就像天空中的明月，要使月亮光洁如新，首先必须没有乌云遮挡。

　　实际上，我们的身体就像月亮一样，要保持气血通畅，必须让经络畅通无阻。

　　这样，通过特殊的方法，小周天成功融入了修炼者的身体，稍微引导后就能畅通无阻。

　　那么，小周天运转之后，可以达到什么样的境界呢？

　　我们以明月为例，现在我们的身体就像十五的月亮一样清澈明亮，能够昼夜常明。

　　修炼内丹术和周天功，达到这个境界，你还有必要怀疑是否通畅吗？

　　毫无疑问，到了这个阶段，奇经八脉已经畅通无阻，身体先前的不适感已消失，仿佛整个人的身体已经没有了任何障碍。

　　通常情况下，我们长时间固定坐在一个地方时，会感到不适，就像吃饱后会有胀的感觉，饿的时候则会感到疲劳和饥饿。

　　通过不断修炼内丹术，成功打通小周天后，身体似乎变得轻松灵动，之前的种种不适感完全消失，仿佛整个人轻如一片树叶。

　　一阵微风轻轻吹过，感觉自己的身体在空中漂浮，心灵也愈加清晰，宛如永远明亮的十五的月亮。

　　2

　　在初修阶段，许多同修都经历过类似的情况。我们在打坐时，有时会感到昏沉。当状态好转，精神稍微恢复时，却发现双腿难受发麻，只能结束修炼。

　　此时此刻，只有自己安慰自己了。虽然打坐的时间不长，但总算也算是一次静修，今天的功课就当完成了吧。

　　然而，修炼内丹术的小周天，真正打通奇经八脉后，感觉确实不同。此时再进行打坐修炼时，腿麻的感觉已经消失，取而代之的是一种心旷神怡的状态。

　　经过一番感知，全身都沉浸在愉悦的感觉中，甚至每一个手指、每一个细胞都充满了无尽的快感。此时，眼前只有恒久的光明，身心也始终保持在清醒的状态。

　　此时此刻，我们的思维变得越来越清晰，似乎连最基本的睡眠都可以被忽略。

　　过去身体或内心的渴望，似乎不再需要戒律来约束，也不再需要禁欲。贪、嗔、痴仿佛一下子远离，直到彻底消失。

　　修炼到这个阶段，就达到了“日月合璧，璇玑停轮”的境界，这是修炼者一直追求的理想状态。

　　有人说，修炼到这个阶段，自然能够使气息平稳、脉搏停顿。

　　不过，任何事物都应该以科学的辩证思维来看待。那么，所谓的气住脉停，难道真的会永远停留在那儿吗？那岂不是意味着达到升仙的境地了？

　　答案是否定的，包括《洗髓经》中提到的“脱壳飞身去”，只能理解为一种身心轻盈的美妙体验。

　　我们依然从内丹术的角度来看，修炼达到“气住脉停”仅仅可以算是筑基成功而已。“气住脉停”只是静坐入定的一种放松状态。

　　只有在这种深入入定的状态下，才能真正算作进入了定境，进而激发出静极必动的境界。

　　从易学的角度来看，气息的停留和脉搏的静止代表着阴极的状态。在《易经》中，这种境界对应于坤卦的修炼层次。

　　继续坚持修炼，“乐变化天”此时也无关紧要，因为修炼者的身体已经激发出“内触妙乐”，整个人的意识处于极度的快乐之中，自然对外界的贪欲失去了兴趣。

　　严格来说，只有修炼到这个程度，才能算是达到了俗话所说的“昼夜长明、六根大定”的境界。

　　此时，修炼者的思维清晰，智慧得到开发，无需刻意用力，只要稍作引导便能轻松获得，打坐和睡觉也一样。

　　此刻，睡眠对我们而言只是单纯的休息。即使在休息过程中，内丹术与我们的身体已经深度融合，气脉依旧在安静地运行。这正是内丹术小周天初步修炼成功的阶段。