在传承上，正统道教尊奉三洞四辅经箓法科，祖玄真三师，而民间法教很多实际其实也源自道教正一等派，但是在传承上并不完整，多是父子师徒相传，没有形成完整的经籍度师承。

再者，正统道教是包含经箓戒律科仪等内容，而民间法教虽然也有一些外戒律，但是多是是用于修法上，很少有关于修心养性方面的。

相比之下民间法教更注重民事生活，所以民间法教深入民间，正统道教多是被皇家贵族所信奉，所以正统道教的内容相比之下要复杂得多。

民间法脉（以闾山派为例）

民间法脉众多，且各具特色。其中，闾山派是较为知名的一个。闾山派法脉体系完善，供奉许真君为祖师，分为闾山三奶派和法主公派等支派。闾山派法术以强硬霸道著称，常用于驱邪治病、保家卫国等方面。其传承方式也多为师徒相承，代代流传。

河南教（民间法脉的一种）

河南教并非指河南省的教派，而是以黄河以南一个民间法教大教流派的统称。它主要流传于川渝黔三省，其法不一，有俸湖南上河起教、有俸贵州斑毛起教等多种流派。河南教在法术修持上也有着独特的体系和传承方式，且各流派之间的忌讳和法术也各不相同。

道家有昆仑派、茅山派、崂山派、皂山派、蜀山派、峨眉派、剑仙派、玉皇派、盘古派、三元派、闾山派、六壬派、华光派等。此外，佛教也有许多法脉，如天竺法、西天佛法、宁都法、铁算盘法、雪山法、观音法、少林法、天和法等。‌

这些法脉不仅在宗教仪式中扮演重要角色，还与特定的法术和仪式相关。例如，某些法脉可能专注于降头术、放蛊术、巫术、萨满等民间秘法。

闾山派，六壬伏英馆，六壬风火院，梅山师公教，结合了少数民族特色的瑶山派。以供奉华光大帝为主的华光派，号称道家中最为诡异阴森的阴山派，以及80年代僵尸电影盛行中，带有五弊三缺的茅山道士，隶属于南传茅山大显威灵教，都属于民间法脉。

华光派，是以其供奉五显华光大帝为主的法脉，生的第一个本师，也是华光一脉的师傅，而生也是一名华光弟子。华光派与青罡，红莲被称为三法两教，其武法冠绝道家极阳，非常凌厉，生也曾见过不少其余门派的师傅，来拜华光派的师傅为从师。此法脉盛传在广西南宁，玉溪，广东的阳江，湛江，茂名等地。一般来说，在这两个区域的风水师，或是道士，民间替死人做科仪超度的法师，多多少少都学过华光法。

红莲教，主神为雷神伟仙师，青罡教主神为风神刘六郎，源自于四川峨眉山，其门人多分布在四川，广西，和广东等地。学华光的一般对这两教都有耳闻。

梅山师公教，可谓是法教之中最具有民族地域文化特色的法脉。门派中供奉翻坛张五郎为祖师爷，造型独特，是一位双手倒立，两脚朝天的猎神。其派中的五猖兵马独树一帜，发猖兵，收猖兵，多选用唱兵的形式。此脉多盛传于湖南，四川，云南等地。

萨满教，教中分设龙凤堂，老四堂，莲花堂等等。门徒多分布在东北，实际就是出马仙家。

正统和民间那家强？

道家与民间的法脉众生，显世的与隐世的有上百种之多，至于哪家强还真得不好说，每个法脉都有不同得代表人物。

有句话叫学法需要拜两个师父，一个叫名师，一个叫明师。名师就是出名的，俗称有流量，名门之后，走哪儿都扯着师父的大旗，能唬人就能招揽生意。但是名师未必有真本事，所以再拜一个明师，学手艺，能给人解决事情。

名师明师，都有了，自然就回找到真正得传承，这种传承得法脉到底强不强呢，还是要看你的悟性，你有悟性就可以领会到精髓，你没有悟性给你在好的传承，你学十年也是普通人一个，所以就不要去在意那家的法脉强，把自己修好，练出来真正的神通那你就最强的法脉了。