我们的风水堪舆术，从历史根基上说，是以风水鼻祖晋朝的郭璞所撰《葬书》为理论指导，以赣州杨筠松撰《青囊奥》为实践纲领的郭（璞）杨（筠松）风水堪舆术，核心思想是：“天地人合一”，基本概念如下：

       堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以专称看风水的人为“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼为“风水”。其实“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗盘、日课、玄空学、葬法及形家。　

      风水：寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止，因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止”，又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在藏风聚气，故特称“风水”。

　　地理：堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理”。但所谓地理并不同于西方之地理学，外国人沙利曾为中国地理下过一个定义：“系使生者与
死者所处与宇宙中的地气，取得和合之艺术也”，所以“地理”代称“堪舆”，实有以偏概全之流弊，而忽略了自然中天星与堪舆之密切关系。

       我们中国百姓都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。民间也流传一句很老的话 “福地福人居，福人居福地”，你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉，因而我们需要辩证的看待这件事情。    

       风水堪舆之术，在古代都是有德的大师用来扶贫济世的神术，古代的大师为保证使用堪舆术时不会助纣为虐、养虎为患，在相地、点穴的时候，必须遵守“先相人，再点地”的铁训。一看到有钱赚就激动的人，根本就没资格当风水师，即使当了，也一定是不成气候的庸师。

        历代有德的风水大师都遵循道规，在为人家相地点穴、调整风水之前，如果没有仔细了解过或亲自测试过对方及家人的来历、为人，一定不能急于为人家寻龙点穴，或者选址选店，以下十一种情况不可帮：

1、乱斗风水者不帮；

2、素不孝悌者不帮；

3、积世怙恶者不帮；

4、为身不善者不帮；

5、心术不正者不帮；

6、为非作歹者不帮；

7、占古坟墓者不帮；

8、私用公山者不帮；

9、来历不明者不帮；

10、信任不专者不帮；

11、接待无礼者不帮。

       讲到住宅风水，部分人会说这是封建迷信，其实不然。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于易经的天人合一之学，作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据，还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。
      风、水本自然之物，正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。外界条件与人体自身的内因之间，存在着密切的辨证关系；在医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小世界与宇宙运转规律有着辨证关系；      道家养生学倡导的天、地、人合一的最佳境界，都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因而起作用”这一根本法则。这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和要求也不同。

       今天，我用一些常识性的东西与大家一起探讨，按照风水学的传统理论，通过方位的布局、植物的摆放、色泽的选择、家具的应用，达到因地制宜、依形就势、扬长避短的效果，从而形成独特的居住智慧与艺术，整合外部的形、势、声、光、电等等，符合人体内部机理，以达到和谐共存，生生不息的宇宙观。

      住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。环抱大地，阴阳适中，明暗相伴。屋不要太高，高则阳盛而明多；太低则阴盛而暗多，明多伤魄，暗多伤魂，易生病。中医中也强调阴阳平衡、内外协调，要防潮、热、风、燥，注重观、听、感、触，人体的小气场与居住环境完美融合。

      古人云：“安居乐业” ，安居才能乐业。而"安居"乃风水最基本要求，旺宅是风水的目的和精髓。风水是旺宅和家族兴盛的神秘所在。山林易道的风水布局旺宅法，乃代代相传之秘笈，近年来，经过多年实践、总结和再完善，始成今日实用型风水旺宅之术。

      风水旺宅于新宅而言，可在装修前进行实地风水勘测，因宅因命因具体情况不同，实施风水布局调整，弥补不足，化解煞气，消除不祥，使之兴盛。也可以通过风水装修来完成（涵盖风水旺宅整个过程）。对于旧宅来讲，可进行实地风水勘测，查找风水利弊，针对房宅和家人命属，实施风水布局调整，趋吉避凶，禳补化煞和兴家旺运，使之宅吉人安，风祥水和关注山林易道公众号和传统文化易学公众号。总之，风水通灵、风水布局和风水调整是乾坤风水兴旺家居的关键，具体如下：

        门厅风水关键：古云：“入屋看门口，好坏知八九”。门厅风水极为关键，家居迎吉纳祥之重要所在。通常用罗经勘测门厅玄关风水形式、风水配饰，布设“天圆地方(富贵无双)”、“富贵平安”、“红烁迎门”、山林易道公众号“招财进宝”等风水吉局，以兴旺家宅。门厅风水通常禁忌镜面迎门、步履黑云、下窖跌运、门窗对穿、上空下透等情形。镜面迎门，祥瑞外反，纳吉无力。步履黑云，霉气萦绕，内宅不祥。下窖跌运，临深履薄，每况愈下。门窗对穿，煞犯穿堂，财帛不聚，且伴风险。上空下透，外强内弱，易招盗贼。此外，门厅大玄关、小玄关或侧玄关，风水有别。具体情况，因地而定。

      客厅风水关键：古云：“厅堂有势压百僚”，客厅喜阔大壮观，客厅旨在容载八方宾客和财富，人强家旺，名扬四海山林易道公众号。通常用罗经勘定客厅的房宅财位、流年财位、本命位等吉位。客厅做为旺宅重点，风水布局也属于众中之重，一般布设“招财进宝”、“丰财聚宝”、“富家裕宅”、“天赐财宝”、“天降大任”、“笏板催官”、“众星捧月”等风水吉局，来兴盛家运。一般禁忌慕外背主、拦中斩腰、坎离双穿、锥链破碎等情形。慕外背主，客来主不顾，心思外逸，不利家主。拦中斩腰，一分为二，隔阂猜疑，失和不睦。坎离双穿，穿堂穿心，财帛难聚，心焦力粹。锥链破碎，锥顶伤脑，摆链束运，是非官讼，事情破碎。

       卧室风水关键：卧室风水也属于家居风水的众中之重，因为人的一天当中有三分之一的时间是在卧室度过的，卧室风水好坏对人的影响极大，忽视不得。通常对应家人命属，参详《八宅明镜》理论，用罗经勘定床头吉位、益寿健康吉位、合婚吉位、本命位等，一般布设“八方平安（四平八稳）”、“福禄寿喜”、“福寿康宁”、“花好月圆”及“乾坤自定义”等风水吉局，以兴盛家居内宫。对于家人长期患病者，可在卧室布设“消灾去病”、“回春转阳”、“松鹤延年”等吉局，促进家人早日病愈、健康长寿。一般禁忌命局不适、阔大开敞、阴阳失衡、鳏寡孤零、上压下坐、阴浊射床、回光贴禁、外煞入内等，均不利卧室风水。命局不适，风水错位，气路不通。阔大开敞，阔大压人，开敞散气。阴阳失衡，貌合神离，同床异梦。鳏寡孤零，怪僻多疑，身单影孤。上压（梁压、灯压、空调压）下坐，头重脚轻，身体不支。阴浊射床，明厕暗影，家有病人。回光贴禁，镜面回光，贴禁（厕、灶、空）大忌。外煞入内，林林总总，不利家宅。此外，房宅北卧室，对比南卧室，阳光缺失，风水弥补为先。

        书房风水关键：书房虽小，玄机却大，功用非等闲。书房风水旨在文昌俊秀，利益考学、前途。通常对照家人命属用罗经勘定文昌位、驿马位、天星位等风水吉位。一般布设“天书玉卷”、“文运亨通”、“登科及第”、“功名富贵”、“加官进禄山林易道公众号”、“仕途荣显传统文化易学”、“仙人指路”、“天星照命”等风水吉局，辅益家人学业、事业双双成就。一般禁忌文曲错位、文昌怠倦、玄武透隙、阴煞强盛、求全贪大等，均不利风水。文昌错位，盘针不符，书香不第。文昌怠倦，对置帷幕，无力秉烛。玄武透隙，福德无宫，靠山无力。阴煞强盛，古偶墓器，阴恐怪异。求全贪大，香案错落，自以为是。此外，书房座位不可贴厕、贴灶，古之所忌。

         厨房、餐厅风水关键：厨房古称"灶""灶君"，关乎饮食健康。古云：“灶对中宫，家庭和睦”，开门见灶，财物必耗。井灶相连，姑嫂不贤。通常用罗经勘定厨房的门位、灶位、水位等风水吉位。一般布设“水火既济”、“内外得体”等风水吉局。禁忌开门射灶、灶居中心、火水未济、上压外灼、阔大开敞、狭小低矮等情形。开门射灶，妻宫不祥，易招灾祸。灶居中心，火烧中宫，定妨家主。火水未济，不利食神，脾胃不佳。上压外灼，头晕脑涨，妇血亏缺。阔大开敞，妻粗气顽，外驰不聚。狭小低矮，地位卑微，受欺哭泣。再者，灶属阴，厨房一般不可设在南面，阳光射灶，古之所忌。餐厅与厨房是相呼应的，厨房是起始，餐厅为完成。餐厅通常布设“团团圆圆”、“美食益康”等风水吉局。一般禁忌冲污贴秽、悬顶灯垂、忽高或低、面门朝供等。冲污贴秽，汲污纳垢，不利健康。悬顶灯垂，坠压不止，不利身心。忽高或低，忽高无根，步履飘摇；或低矮伏，卑躬屈膝。面门朝供，面门食空，朝供亵渎，俱不吉祥。此外，餐厅座椅、餐具禁忌单数。

       卫生间风水关键：卫生间事关平安、健康，一般为人们所忽视，其实非常重要。按风水理论，卫生间属于排污之所，不可置于房宅中心、财位、本命位、乾位等吉位，也不可对门、对玄关、对灶台、对床等。通常在卫生间布设“出污不染”、“去污除秽”、“百福压祸”等风水吉局。一般禁忌厕间阔大、厕间通透、厕门宽高、厕位高凸等。厕间阔大，污秽欺宅，病魔泛滥。厕间通透，华而无益，污秽外射。厕门宽高，古之禁忌，矮窄为宜。厕位高凸，污秽高居，上拔病灾。茅厕虽小，不可轻视，宜小心谨慎置之。

         阳台风水关键：阳台分为开敞式阳台和封闭式阳台两种。开敞阳台，凭栏远望，身心外驰，心旷神怡。封闭阳台，属于宅内空间，兜抱聚气，用途多种。无论开敞阳台、封闭阳台，一般布设“鸿运当头山林易道公众号”、“江山护我”、“驱化外煞”、“兴龙增运”等风水吉局，以增辅家运，吉祥有之。通常禁忌内堂穿漏、龙低虎高、堆积壅塞、改厕临秽等，俱不利风水。内堂穿漏，不利丁财，隔挡为宜。龙低虎高，阴盛阳衰，古之所禁。堆积壅塞，老朽没落，无益观瞻。改厕临秽，化吉为弊，不利家运。此外，阳台改厨房，要注意风水是否可行、水火位置等，是为风水紧要。

         庭院风水关键：庭院者，居别墅、一楼房宅者有之，前庭后院之总称。是为房宅风水缠护，盾护有力。庭院一般以前庭蓄水，后院置山，坐山朝水为最吉。峦头形势以前高后低为最佳，坎尊离卑乃正势。庭院植物方面，通常禁忌杨树、柳树（前不栽杨，后不栽柳）、梨树、桑树、藤蔓等，俱不吉祥。前庭植矮棵灌木、亚乔木为吉；后院种高大乔木、果树为宜。庭院小，不可置亭台廊桥，聚阴欺宅，易出怪事。庭院内不可有坑壕，填耗家资，钱柜无底。院门禁忌黑色、白色，黑色霉运，苍白无力。院门不可高于院墙，院墙本身也不可过高，高遮困龙，不利仕途、家运。院墙也不可下透，暗漏家财，流失财气。

        车库（车位）风水关键：现今车库（车位）为古代车马、轿夫之位，代表家门荣贵山林易道，非富即豪，绝非普通百姓人家。车库（车位）有地面车库（车位）、地下车库（车位）之分别。地面车库（车位）应避开垃圾站、井盖、地下管道（尤其是污水管网）等为吉。同时，要避开路冲、门冲和尖冲等煞气，以利车辆平安。地下车库（车位）要避开上下厕所、垃圾站、污水站等位置和各式煞冲，均不利车辆安全。临时停车位要选择开阔、平坦、植物茂盛处；避开下水井、垃圾站、楼尖、门冲和路冲处为宜。车库内部，洗车用水龙头不可对向车门方向，家水外流，流失钱财。此外，车头尽可能朝向自家方向，马首是瞻，回龙顾主。