1、道教起源：东汉张道陵创立五斗米道，尊老子为教主，融合先秦道家哲学、巫术方术与民间信仰，形成完整宗教体系。

2、根本经典：《道德经》为核心经典，《庄子》《列子》等哲学著作与《太平经》《周易参同契》共同构成教义基础。

3、三清信仰：玉清元始天尊（万物本源）、上清灵宝天尊（万物演化）、太清道德天尊（道德化身）为最高神，象征道的不同显现。

4、四御辅政：玉皇大帝统御三界，紫微大帝主四时气候，勾陈大帝主持兵革，后土皇地祇主宰山川，辅佐三清治理宇宙。

5、天人合一：人与自然和谐共生，追求身心与宇宙节律的统一，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

6、八仙过海：铁拐李、汉钟离等八仙象征不同社会阶层，其传说体现济世救人的道教精神。

7、三官大帝：天官赐福（上元节）、地官赦罪（中元节）、水官解厄（下元节），对应三元节习俗。

8、斗姆元君：北斗众星之母，主司人间子嗣与修行，为女仙至尊，地位崇高。

9、护法神将：王灵官为道教第一护法神，马赵温关四大元帅司职护法驱邪，常供奉于宫观山门。

10、地方神灵：城隍、土地、灶神等民间神祇融入道教体系，形成“家宅六神”守护信仰。

11、内丹修炼：通过调息、静坐凝练精气神，追求“三花聚顶，五气朝元”的境界。

12、外丹术：唐代前以金石炼丹求长生，后逐渐被内丹取代，客观推动古代化学发展。

13、符咒法术：符箓需配合咒语与手印，用于祈福驱邪，如雷法、奇门遁甲。

14、导引服气：五禽戏、太极拳等通过呼吸与肢体运动调和气血，体现“以柔克刚”理念。

15、辟谷养生：不食五谷但需辅以服气或服食丹药，并非完全禁食，需专业指导。

16、斋醮科仪：通过斋戒、诵经、祭祀沟通神灵，分为祈福、超度等类型，需遵循严格仪轨。

17、三元节：上元燃灯、中元放河灯、下元祭祀水官，体现天人感应思想。

18、戒律规范：全真派持“五戒”，正一派侧重符箓禁忌，共同遵守“四不食”（牛、狗、大雁、乌鱼）。

19、三不言：早晨不谈梦、午时不谈杀、晚上不谈鬼，避免扰动修行心境。

20、服饰材质：道袍多用天然纤维（丝绸、麻布），颜色依等级分为青、蓝、紫，体现自然理念。

21、正一道：以符箓斋醮为主，道士可娶妻生子，祖庭为龙虎山天师府。

22、全真道：注重内丹修炼与出家清修，王重阳创立，丘处机曾“一言止杀”闻名。

23、南北差异：全真派多分布北方，正一派盛行南方，共同构成道教主体。

24、中医基础：阴阳五行、经络学说源自道教，《黄帝内经》融合道家思想。

25、武术流派：武当太极拳、峨眉刺、华山剑术以“以静制动”为特色，体现道家哲学。

26、太极图：黑白双鱼代表阴阳对立统一，中间曲线象征动态平衡，为道教核心符号。

27、八卦体系：乾、坤、震、巽等八卦衍生六十四卦，用于占卜与阐释宇宙规律。

28、河图洛书：传说由龙马、神龟背负现世，为道教宇宙论与风水理论的源头。

29、《道藏》总集：收录历代经典、论著及法术文献，是道教经籍的百科全书。

30、《周易参同契》：东汉魏伯阳著，被誉为“万古丹经王”，系统阐述内丹修炼理论。

31、一气化三清：道的本体“一气”衍生为三清尊神，象征道的不同显现阶段。

32、三十六重天：分为欲界、色界、无色界及四梵天、三清天、大罗天，大罗天为最高境界。

33、女仙地位：西王母、妈祖等女性神祇在道教中具有重要地位，体现对阴性力量的尊崇。

34、木鱼起源：原为道教召集信众的工具，后演变为诵经法器，用于震慑妖魔。

35、禹步踏斗：模仿北斗七星方位的步法，用于仪式中感应天地之气，相传为大禹所创。

36、称谓礼仪：男性称“乾道”，女性称“坤道”，尊称“道长”，行礼为稽首或作揖。

37、禁用檀香：因气味浓烈违背清静教义，多用降真香祭祀。

38、戊日禁忌：逢农历“戊”日不诵经、不朝真，以免触犯天地禁忌。

39、神像禁忌：避免触摸神像头部，上香时需净手以示恭敬。

40、饮食禁忌：禁食葱、蒜等辛臭蔬菜（“五荤”），因其影响修行与神灵沟通。