镜心道长说，我们太一道门的灵符体系非常之博大精深，根据其所请召的对象和主要功用，可划分为四大类别：

1、天符

沟通对象这个挺多的：有 天尊、星君、雷部兵马、天界仙真（如三清、四御、日月五星等）。

这类灵符的主要功用是是： 奏表上天、祈晴求雨、召请天兵天将、禳解星辰灾厄、提升修为境界、增福增寿。这类符通常威力巨大，但对行法者的内炼功夫要求最高。

比如说：太一天符，太一神符，太上老君敕令符、五雷符、召将符、北斗延生符等。

2、人符

镜心道长说，这个沟通对象： 主要作用于人自身及人所处的社会环境。

主要功用： 祛病除灾、护身保命、安家镇宅、招财进宝、和合人情、驱除精怪、开运增慧等。这是日常生活中应用最广泛的一类符。

比如常用的护身符、治病符、镇宅符、招财符、和合符等。

3、地符

沟通对象： 土地、城隍、山神、水神、井神、门神等地祇（地方神灵）。

主要功用： 调动地方神灵之力，用于动土安基、开山破煞、管理一方风水、处理与“地”相关的事务。

比如有：生基符，动土符、安土地咒符、井符、镇煞符等。

4、冥符

这个沟通对象有： 阎罗、判官、鬼差、阴兵以及各类孤魂野鬼、亡灵等幽冥界的鬼神。

镜心道长说，这个主要功用是超度亡灵、破狱度人、拘魂制鬼、审理阴事、沟通先人。镜心道长说，这类符涉及阴阳两界，使用时需谨慎一些。

比如说这个超度符、破地狱符、拘魂符、开路符等。

镜心道长说，太一道门的画符方法，并非简单的描绘图形，而是需要以自身精气神为引，沟通天地神灵的过程。其方法由简入繁，由形入神，分为三种境界：

1、笔纸画符

这是最基础、最常用的方法。需遵循严格的仪轨：净心净身、设坛上香、敕笔敕纸、念咒存思，最后运炁于笔端，一笔而成。

这个画符要点是，强调“一点灵光便是符”，下笔时必须心无杂念，以神驭笔，将内在的“炁”注入符图中。所用朱砂、黄纸、笔墨皆需经过敕赦，方有灵效。

2、指空画符

镜心道长说，这个是修行到一定境界后，可无需外在的纸笔。以手指（通常为剑指）在虚空之中凌空画符，同时心中存想符形，口中默念或心诵咒语。

镜心道长说，此法要求行法者内炼纯熟，能够将自身之“炁”高度凝聚，于虚空中形成一道无形的能量符箓。可用于紧急情况或不便使用纸笔的场合，其效力取决于行法者的功力。

3、口呼飞符（神咒成符）

镜心道长说，这是最高层次的画符境界。遇到万分紧急之事，已完全来不及做任何动作，只需心念专注，口呼该符的真名或核心咒语，即可调动自身元神及所契应的神明兵马，瞬间成就符法。

镜心道长：“咒乃神明之密语，符乃天地之真信”。此时，声音即是符，意念即是笔，元神即是朱砂。能做到此步者，那就是符法与自身修为完全合一的高真。

当然了，无论何种分类、何种画法，太一道门符法的根本都在于内炼。没有内在的“炁”和“神”，外在的符形就只是一个空壳。所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”，其中的“窍”指的就是内炼的功夫和对天道法则的体悟。