梅花易数:易占难断,想要断卦,就要读懂“占卜总诀”!

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  《梅花易数》是邵康节先生亲自创作的。在书中,邵先生列举了一些案例,并用简洁明了的文字说明了测算和推断的方法。测算过程并不复杂,类似于可以直接应用的公式,而真正困难的是推断结论的过程。

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  因此,理解邵先生关于推断的相关文字能够帮助我们迅速掌握推断的技巧。


  例如,他在第二卷中写的“占卜总诀”。


  一般来说,占卜的方法是先得到卦象,然后查看《周易》中的爻辞,以此来判断吉凶。


  如《周易》中的乾卦初九所言:“潜龙勿用”,意指事情尚未成熟,不宜轻举妄动,应当保持低调和隐蔽。


  九二:“见龙在田,利于见大人。”因此,应该拜访贵人,其他情况也应类比处理。


  次看卦的体用关系,以探讨五行之间的生克关系。体用可以理解为动静之说,体为主导,用为实际的表现。若用生体或与之相合则吉利;若体生用或克制体则不吉。


  再次观察吉凶之象,如果听到吉祥的预兆,看到吉兆,便是吉;如果听到凶恶的言论,看到凶兆,则是凶。看到完整的事物,事情容易成功;而看到缺失的东西,则会导致事情的失败。


  请检查自身的动作,当坐着时事情会进展缓慢,走动时则会加快速度;走得越快,事情就越快;而躺下则会更慢。这些情况都需要考虑,接下来可以进行占卜,而占卜时应以《易经》的卦象为主,克应是其次。若都是吉兆则是大吉,若都是凶兆则是大凶;若有吉有凶,则需仔细分析卦辞及其相应的含义,以此来判断吉凶。同时,分析要全面,不能拘泥于某一方面。


  “总诀”指的是总体原则,邵先生将其划分为四个步骤。接下来,我们将逐步进行解析。


  一、阅读《周易》中的爻辞


  成卦之后,要先查阅《周易》中与该卦相关的爻辞,以此来判断吉凶。无论采用何种占卜方式,只要得到了卦象,就需首先关注该卦中的动爻所对应的爻辞。


  例如,占卦得到的是乾卦,动爻为第一爻,其爻辞为“潜龙勿用”,这意味着所询问的事情目前还不适合进行,现在应像潜伏的龙一样保持低调。


  如果动爻是第二爻,爻辞为“见龙在田,利见大人”,这表明当前适合采取行动,可以前去拜访贵人。


  通过爻辞,我们可以初步判断吉凶情况。


  二、看卦之体用


  八卦与五行相对应,而五行之间的相生相克直接影响吉凶的判断。因此,第二步是“观察卦象的本质,以分析五行的生克关系”。


  “体为主,用为事应”意即体是主体,指的是提问的人;而用则指与之相关的事务。人和事务之间的关系,决定了结果的吉凶。


  深入分析一下:比如一个身体虚弱的人去扛一块200斤的巨石,结果必然会很严重,因为这个人无法承受如此沉重的负担,会被巨石压倒,这就是所谓的克制身体。


  再比如借助生命的力量,就像顺风航行一样,既轻松又方便,很快就能到达目的地,因此预示着大吉。


  三、看克应


  这个“克应”有些难以理解,且显得有些理想化:“如果听到好的消息、看到好的征兆,那就是吉祥;如果听到坏的消息、看到坏的征兆,那就是凶兆。”


  听到吉利的话和看到吉祥的迹象就是吉兆;相反,若听到不吉利的话或看到不好的迹象,则是凶兆。


  例如在提到的“牛哀鸣占”中,当我们听到牛发出悲鸣的声音时,这种声音非常悲伤,这就体现了闻凶则凶的意思。


  此外,“见圆者,事易成;见缺者,事难成。”看到圆形的事物,事情较容易成功,因为圆形象征着圆满。


  相反,看到的缺口和缺陷容易导致事情恶化,因为缺口象征着损坏和毁灭。


  四、关注自身的行为和变化


  这个“己”指的是占卜者,而不是提问者。在被提问时,占卜者的状态也需要被考虑:“坐着则事情进展缓慢,走动则事情进展迅速;奔跑则更加迅速,躺着则更加缓慢。”


  这个动静状态主要指应期,即事情发生的时间。如果占卜者当时正悠闲地坐着,那么事情发生的时间会比较晚;如果占卜者正在散步,也就是处于移动状态,那么事情发生的时间会稍快一些;如果占卜者正在快速赶路,那么事情发生的时间会更快。


  相反,如果卜卦者当时处于躺卧状态,那么发生的时间会更晚。


  以上是断卦的基本原则:首先要参考《周易》的爻辞;其次要观察卦象的体和用;然后要分析克应的关系;最后还要考虑卜卦人的动态状态。综合这些因素,才能最终判断吉凶。


  《易经》的重点在于灵活性,不能过于死板。因此,在具体判断时,应该追求圆融,而不是拘泥于某一种固定的方式。


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