中小学校的墙上，从来都不缺乏名人名言。随着认知的深入，一些名言悄然下架了。

譬如爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感”这一句，因为是有意识地断章取义，颠倒了汗水与灵感的文本原义。

还有一句也被取消，是出自 《庄子·内篇·养生主·第三》的“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯”那一句。貌似鼓励的话，实则庄周还有后文：“殆已！”大致可以理解为——倘若如此，那简直就是作死。从另外一个角度上讲，前半句可以称作梦想，后半句就是梦魇。

但是很多话还是根深蒂固地存在，譬如“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”……这些校内外精神鼓励的话语，被断章取义地作为普遍真理。这些忽略了条件环境能力等等内外因素的话语，总觉得粗暴和诡异。

经验真理是一个事后真理，如果它还在继续变动之中，就意味着所谓的普遍性是不成立的。任何貌似的理所当然，都会走进理所当然的局限。

从历史进程中不难看出梦想的主线剧情和流变过程，认知的发端在于“胜者为王，赢者通吃”。其目的是“摆脱烟熏火燎，享尽荼蘼粉黛”。恰恰是把这种历史文本奉为神明的这种心态，成为民族性的顽固遗留。

小人物心态，是动荡不已的，其中跃迁力的强劲也是最不能忽视的。而此时最容易被忽视的，是乡土型思域的原始贫瘠，对自身人生格局的囿限。只可惜“王侯将相宁有种乎”这句话，从来都是余音袅袅，不绝于耳。

大多数被严苛教育的人，是坚持要自证价值的。在这个过程中，往往是自以为在精神层面的优先觉醒，并激发出嬗变的骚动。

在未被改良的思域里，既有惯性思维的框限，又有原始欲望的鼓噪，在落差和进阶之间简单地兴致勃勃地“打怪升级”，精神世界势必受损或退化。更多的人无法面对现实社会的无情洗礼，只要没能及早“割肉”和“换槽”，那么这口肉算是吃不到了，命运最终也会滑进不可撼动的徒然。

“自古华山一条路”，本就是对世界的野蛮简称。如果再加上“你是最棒的”“山高我为峰”的狂想曲，那就是欲望的心对人性无休止的僭越。

时间对于生命是一场巧取豪夺，如果仅仅停留在简单的比较阈值里，只谈有无，强弱，高下，进退……只会从一种赤贫走进更高层次的赤贫。

人们大多会迷恋所在而忽略所是，梦想是美好的，但是莫名其妙的超拔，就是梦魇。梦魇就是把终将断裂的梦想，再粗针大线地缝补在一起，幻想是皇帝的新衣，披挂上阵还当众炫耀，结果露怯是必然的。