现如今想来，总是从自以为明白，逐步走进不怎么明白。再从不明白，走进也许是明白了，但是明白不明白也没有多大意义的年纪里。

面对着一堂塑像，不知道他们代表着怎样的艺术作为或是宗教缘由。如果你不想重回旧路去思考它们，观赏它们，就像得了目盲症。丈量的卡尺只要不被修改，最终还是要落入一个需要世俗认同的阈值里。

这个阈值是可以增值的，那需要拓展思域。这个形同风景的思域应该早就存在，只是我们没有想到或走到那里。当然这种拓展不是按照罗素悖论推演出来的，因为逻辑一旦成为地狱，罗素悖论会是魔鬼。

二元世界终究很难调和或者主动消减。一面是知无不言，一面是沉默是金。一面是己所不欲勿施于人，一面是顺我者昌逆我者亡。一面是瘦死的骆驼比马大，一面是掉了毛的凤凰不如鸡。一面是浪子回头金不换，一面是狗改不了吃屎。一面是明人不做暗事，一面是兵不厌诈……各说各话，各有各的理由。人们犹豫不决，在这个习惯了非此即彼的世界里彷徨。

想起一次聚会，同学们异口同声地说，大家好才是真的好。这句话表面上看没有毛病，甚至你无力反驳。就像寺庙里每个神位上的大慈悲，都是为大家好的大善家，你不上点儿香火，似乎是个不可饶恕的罪过。

但必须说清楚的是，大家好才是真的好这句话，可能忽略了个体的独特需求和价值观，忽视了个体差异和每个人的幸福标准。不可避免地夹带着集体主义的潜在压迫，又不能排除集体利益可能被少数人操控，导致多数人的利益受损。同时没有认识到现实的复杂性和资源量，也忽视了评估道德绑架的风险，忽视了竞争与进步的差异性。

人们都会不约而同地想到关于宏大叙事，提到人性化，提到意义和梦想。数十年来，解构主义者声称宏大叙事破产了，这显然不能服众。人们需要制造各种理想或神话，以便赋予生活长远甚至永远的意义和理由。不管那些宏大理想是否真的值得追求，都足以构成生活的借口。但是人性化始终被人诟病，因为从人心里走了一遭，很多事都会变形走样。

认清本质就能把握规律？你看见的本质可能只是被忽略或者掩盖的现象。所谓的规律非常日常，像早不买猪肉、晚不买豆腐一样粗糙，规律终究只是短居人间保留清醒的一种简单方式。

其实，思来想去地探讨这些问题没有意义。“快餐”当前，概不需要深刻思考。各种搜索引擎里都有定制答案，集体失智也就能够理解。再加上失重状态下的文化趣味，让意义变成泡影。.

挺好。反正每次行走都会有相遇，每场相遇都是应得的报应。