道教符咒中的符头、符胆、符脚自古以来论符咒派别不少，但各拜其祖师，画符方式自然有所不同，而其符头的暗号也各有差异。

下面来谈谈几种常见符头 一、三清

符上常见的“三勾”（实际是三点，由于书写习惯，往往被认为是“三勾”）即是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）。

三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。

 二、三台

“三台”（上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君）

下笔时一边暗念咒语：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。”

三、敕令（以上画法是较为常见的敕令画法）

民间法派的符头多为“敕令”，敕令最初的意思是古代帝王所发出的命令或法令。道教创立以后，借鉴了这种方式，只不过道教所发出的敕令来自于道教的最高神三清天尊，而不是人间的帝王。

道教的符箓由三清天尊下达法旨圣谕，以此来达到法师召神遣将、驱邪除魔的神威。

  四、莲花符头

天师府符头莲花符头，也做天皇策役令。在第三十代张天师没有出现之前不存在现在的莲花符头。三十代天师张继先天师对于符箓派的贡献是巨大的，他把以前的雷霆将帅做了总结，符咒做了改革。所以读历史的朋友知道，张继先天师跟神霄派有莫大的渊源。

而现在普遍叫做莲花符头只是因为长得像莲花其实这是敕令的连笔写法，象征勾陈上宫天皇大帝的法旨。

自古以来，符咒派别众多，各拜其祖师，画法各有所不同，种类繁多，以上四种以供参考。