道经曰：“天道无亲，常与善人。”我们应当多行善事，方可获得天道的青睐。“行善，道随之”说的就是这个。我们在行善事的时候，实则已与道相契了。而劝人为善，当然也是行善事，若是他日他做出什么大功德，也会为你积下福报。道教的伦理道德思想是博大精深的。总体而言，不外乎于劝人为善，要求世人积善积德。这种思想到了宋代以后，便形成了专门劝诫世人行善的劝善书。而后来道教诸多的劝善活动就是通过劝善书来阐述的，因此其便成为教化世人的重要内容，且影响深远。其中就以《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》最具代表性。但是，在导人向善的过程中，也要讲究对象和方法，否则很容易徒劳无功。
祖天师张道陵就曾在《老子想尔注》里作了开示。《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，祖天师张道陵（一说张鲁）著。正一盟威道哲学兼丹经的经典著作，在道教史上具有极高的普及率和极大的影响力。“见学善之人，勤勤者，可就誉也，复教劝之，勉力助道宣教。”若是他本就非大恶之人，他愿意勤勤恳恳一心学善。就应该去赞美他，再给予劝勉，让他努力帮助道去宣传道的教诲。“见恶人，诫为说善，其人闻义则服，可教改也。就申道诫示之，畏以天威，令自改也。”见到恶人，要劝诫他做善事，如能心悦诚服，说明此人可以改恶向善。然后向他宣示道诫，以天的威严警告他，让他自己改恶向善。“为恶人说善，不化而甫笑之者，此即刍苟之徒耳，非人也。可欺侮也，勿与语也。”劝恶人向善，如果他冥顽不灵并且嘲笑你，这种人就是刍狗之辈。不可以视之为人，可以唾弃他，不要再搭理他。“蒭苟之徒，内信不足，故不信善人之言也。”刍狗之辈，内心的信仰之心不足，所以不会相信好心人的话。
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