我们经常听说“龙脉”这个词，不管是影视作品里，还是在现实中，龙脉似乎是人们都想找到的地方，那么究竟应该怎么判断龙脉呢？

　　01/龙脉定义/

　　风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

　　龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。

　　风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。

　　脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。

　　后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

　　所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

　　02/历史记载/

　　龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。

　　《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。

　　《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

　　郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。

　　《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。

　　龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。

　　风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。

　　03/如何判断龙脉/

　　可是这些理论在现实风水探索中以说是毫无用处，我们经常会看到墓地在一片田野中，一望无际的平川，很多坟地都埋在这里，依照风水的看法就谈不上什么龙脉了，何况现在是公墓，墓地是集中管理的。

　　一个村子里无论风水好坏，里面总有穷人有富人，一片墓地也是这样的道理的，看似是都一样的风水，里面也有好的穴位也有差的。而决定性的因素并不在地面上，是在地下的，那么如何来发现其中的不同呢？广告精彩小说免费看！热门免费小说查看详情在天成象，在地成形，这就要求风水师必须具有一双慧眼的。

　　风水术语中的龙脉是由山脉决定的，而这里理解的龙脉，意义相对广泛的，不但包括了地上部分，也包括了地下的部分。地上的山脉我们可以用眼睛分辨出来，而地下的龙脉就有了很大的难度。

　　或许有人认为这是无稽之谈，那就提一个问题：一片坟地中，大部分都是紧密挨在一起的，看似是都一样的风水方位，为何不同？公墓更是如此。

　　要说明这个道理很简单的一句话：地气才是决定性因素。

　　某次，师傅在给人看风水时来到了墓群中，看了看四周，再看了看手机的时间，起卦为《水雷屯》变《风雷益》，互卦《山地剥》：

　　这组卦也明确显示祖坟就占据了龙脉，实际2007年迁坟到这里后，大发横财，像这种风水只要是能够修补，师傅不建议搬迁，毕竟寻到这么一个好地方是很难的。

　　震为龙脉，一端显示的是坎卦，水坑；另一端则是巽卦，细长植物，这就是在地成形，而互卦则明确表示了这个龙脉的走向：东北——西南，上文中的坑就是恰好在西南方向。

　　这就是师傅判断龙脉的根据所在，八卦与外部形象的结合。对于风水来讲，这才?至高境界，透过表面看到了问题的本质所在。

　　现在的许多风水师仅仅学了点皮毛知识，弄盆花、养盆鱼就成了调理风水，更甚者从窗户外看到根电线杆、墙角等，就觉得发现了新大陆，连连高呼这是“煞”，认为是影响风水的根本原因，殊不知这只是在做表面文章，看似是说的头头是道，却没有抓住问题的本质。

　　朋友们在找一些风水大师时一定要慎重，警惕被一些人给忽悠了。风水学说到底应该是为人们服务的，而不是恐吓大家的。

　　04/龙脉口诀/

　　如何判断龙脉的位置

　　一、观察泥土的颜色

　　泥土的状况也是判断一处是否有好龙脉的重要因素之一，一般沙地不会是龙脉，因为沙地地址疏松，容易发生坍塌。另外一些地表容易积水的地方也不会形成龙脉，地表积水，说明地不能吸水，这样的地方地质硬、容易潮湿，不适合作为风水宝地。

　　二、通过水源寻找龙脉

　　据风水学家分析，龙脉的具体位置并不是固定不变的，但是中国大多数龙脉都是依山傍水而生的，所以我们可以通过观察水的流向，判断龙脉的大体位置。

　　一看水的入口，水从天上来，水源不断，财运不止。

　　二看水的出口，龙脉之处的水既要能流出，还要够隐蔽，否则极容易形成失水失财的现象。

　　山脉延绵不绝，富贵好运来；山脉短小狭窄，后辈难有发财显贵之人！不管采用哪种方法，都是希望龙脉山势延绵长远、山碧水环，以兴家旺族，造福子孙。

　　风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地。龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之“大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。

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　　此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。

　　至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。

　　下面看看杨公秘诀是如何评价龙脉好坏的。

　　亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

　　子龙高起坎气清，定出高官学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。

　　艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

　　卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

　　辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。

　　巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。

　　午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

　　未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

　　申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

　　酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

　　戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。乾龙寡少育生，局美染异以名成。

　　亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

　　亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

　　本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

　　午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。

　　真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。