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道教科仪在道教文化中有不可或缺的地位。科仪一般由修行持道的法师来主持举行,通过仪式与神灵相交感,借神力,通鬼神,道教的科仪法事既具有宗教文化,仪式文化,传统巫术文化内涵,又具有实用性,信仰性,神秘性,和其存在必有的合理性。 道教科仪俗称法事,即是道教中一种为善男信女祈福消灾法事。 文昌法事(主管学业、事业、升官晋级) 顺星礼斗法事(消灾、解厄、延生) 通天百解法事(用来化解意外伤害,流年不祥、厄运,不顺,运势衰败,疾病、车关,小人、官非等均具有很强的化解作用) 超度法会(超度婴灵、冤亲债主、亡故)超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式 法事具有神奇的力量能无形中改变现实命运,大则能祈祷国泰民安,风调雨顺,禳解灾疫,小则可以安宅镇土,祈福延寿,祛病消灾等。法事过程中,由高功法师诵经、敕咒、持符、掐诀、踏罡、存神,将善信美好的心愿上升,上达给神灵,以祈求神灵的庇佑。这个过程一般由高功法师来主持举行。 如果要选一件新年必做的事 “祈福消灾法事” 道教把做道场法事的规矩程序,依不同法事定的不同形式,按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。 道教把这种法事规矩程序的“底本”叫做“科仪本”,把做某种法事的“科仪本”叫做“某某科仪”。如平安法事“科仪本”叫“平安科仪”;礼斗法事“科仪本”叫“礼斗科仪”。
法坛上主持道场的道士叫“高功”,个人发愿做道场的人称“斋主”。如果信徒发愿做道场,应所发愿心的大小,道场也有不同的做法。《北斗经》上说:“随力建功,请行法事”,即善信根据不同能力选择不同的做法。 上一篇道家道场有哪些下一篇道家道场為什麼有用?有多大用? |