儒教教义取自至圣先知孔子，又称孔夫子（于公元前551年八月二十一日出生在鲁国（今胶东半岛）。这个宗教被称为“儒教”，意思是对那些温顺、有学问、有教养、受神圣启示知识引导的人的教义。早在至圣先知孔子出生之前，儒教就已存在。从神圣先知伏羲（公元前 2952 – 2836）、神农（公元前 2838 – 2698）、黄帝（公元前 2698 – 2596）、唐尧（公元前 2357 – 2255）、虞舜（公元前 2255 – 2205）、大禹（公元前 2205 年 –2197 年）、商汤（公元前 1766 年 –1122年），至周朝时期（公元前1122年 –255年先知文王、武王和周公)，到至圣

读书笔记：柏杨《中国人史纲》上春秋战国时期，是中国的第一个黄金时代。柏杨先生称之为黄金时代中的黄金时代。春秋战国时期，思想学术界呈现出百花怒放的奇观，进入空前的辉煌时代。大黄金时代中的平民可重新获得知识技能，爬到贵族地位，担任政府官员和累积财富。一、儒家儒家思想在汉武帝以后，成为中国古代的正统思想和主流意识形态。儒家的创始人孔子，他的政治生涯不太顺利，在外流浪了13年。他曾经访问过齐国、陈国、蔡国，寻求能实行他古老的政治理想——周礼的国度，但他无法找到。当他结束政治生涯回到鲁国时，已经63岁，继续教

这一篇是我写关于“中华文化”文章的第三篇（前两篇关于道教与佛教）。在文章中，我梳理了儒家思想在历史中的发展历程，想要回答两个问题：第一、为什么历史会选择儒家思想？第二、南宋之后，儒家思想为什么会走向封建礼教的道路？中国的封建社会为什么会走向僵化？温馨提醒：篇幅比较长，读起来有点吃力哦！希望能够点赞，关注，创作不易，喜欢的话请多多支持！有不同看法也可以在评论区和私信友好交流。一 前言要知道，在“哲学”这个西方词汇进入中国之前，中国人的意识里是没有所谓“哲学”概念的。我们的知识分子了解到这个西方概念的

在百家争鸣的春秋战国，有一个学派始终怀揣着 “重建社会秩序” 的理想，从孔子周游列国的执着，到孟子 “舍生取义” 的呐喊，再到荀子 “礼法并用” 的务实，它历经千年而不衰，最终成为塑造中国传统文化的核心力量 ——这就是儒家。如果把儒家思想的发展比作一场漫长的 “筑路工程”，那么孔子是点亮方向的 “灯塔”，孟子是捍卫理想的 “战士”，荀子则是搭建框架的 “工程师”。他们用各自的智慧，共同铺就了 “修身齐家治国平天下” 的人生与政治理想之路。一、孔子：以 “仁” 为灯，照亮秩序之路春秋末年，礼崩乐坏，诸侯混战，百姓

中华思想文化源远流长，这在儒家思想的发展过程中体现得极为明显。从原始儒家到现代新儒家，儒家思想经历了由孔、孟、荀之学到汉代经学、宋明理学等不同演变阶段，对古代文论的影响也从以人文政治教化为主的各种命题演变为以文道、理气、心性、体用等范畴为核心的文论和诗论。孔子在《论语·里仁》中说：“吾道一以贯之。”一个贯穿儒家之道的基本理念，是对社会政治及道德伦理的高度重视。谈政治，必须讲道德，得人心者得天下，天下有道，方能实现社会政治清明。这种思想体现在古代文论领域就是“文以明道”观念和“温柔敦厚”的诗教说，

白云观北京第一道观白云观，《射雕英雄传》大名鼎鼎的丘处机道长仙逝于此，再由弟子尹志平在此藏丘祖仙蜕。因此，这里被誉为“全真龙门派祖庭”“全真第一丛林”。而今，这里是道教全国重点宫观，也是中国道教协会所在地，有着崇高的地位，非常值得打卡。始建于唐，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观，名天长观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说是唐代遗物。金世宗赐名十方天长观，是当时北方道教最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，当时仅余老君石像，重建后改名太极宫。元代丘处机赐居于太极宫，历时三

宫：宫在古代是对房屋的通称，并没有特殊涵义。《尔雅．释宫》说：“宫谓之室，室谓之宫”。后来给“宫”赋与了特殊尊崇的涵义，成为封建帝王住所的专用词。道教庙宇是祀神之所，一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇，经过帝王的颁赐名额亦可称“宫”。封建帝王提义兴建的庙宇，自然是“敕建”的了。如唐玄宗作太清官以祀老子。也有些是道人自己积资募化修建的庙宇，通过某种关系，经帝王“赐额，，升格为宫，如果能多少给些钱财，也就可以冠以“敕建”的头衔了。这些称“宫”的庙宇如：元太宗乃马真皇后执政时的第三年即公元1244年，山

阳台宫，全称大阳台万寿宫，位于河南省济源市王屋山华盖峰南麓，全国重点文物保护单位。是唐代著名道士司马承祯奉唐玄宗李隆基钦命，于公元724年所建的道教宫观。现存建筑大罗三境殿、玉皇阁为明清风格。三清大殿（亦称大罗三镜殿）面阔五间，进深四间，系单檐歇山九脊殿，五踩斗拱，为河南省现存规模最大的明代木结构建筑。殿内天花藻井，斗拱层叠，气势宏阔，制作精巧，皆为明代艺术珍品。天花藻井保留唐代建筑风格，工艺精湛。大罗三境殿明、次间4根檐柱的外侧面，分别雕刻两副图画式楹联，这两副对联没有文字，而是用装饰图案表达寓意

青羊宫位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陆续重建，占地面积约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。宫内混元殿高大雄伟，八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛的塑像。青羊宫内最宝贵的文物是一部《道藏辑要》，是世界上保存最完整的版本，成为研究道教的珍贵资料 。青羊宫是道教全国重点宫观

好多好多的委羽山之谜，谜总是很美丽。未来不是未知数，还会产生好多好多的故事。一说到“洞天”，有的人以为是极具规模的洞窟。其实道教所定的洞天是指神仙居所，是上天遣群仙来协助度世人超登仙界，洞窟的规模并不看重。委羽山大有宫的三清殿后边是有一个神秘的古洞，洞口高不足2米，宽一米多，素有此洞通东海之说。古时有人为了探查委羽山洞，挑两箩筐蜡烛入洞，两筐蜡烛点燃完了，还不见洞底，只听到有橹声与语声而返。不久，有人在海门关外海面上发现这人的扁担。方志及好多笔记小品都说到这事，尽管文字有异，内容大体相同，似传说非