详解辟邪驱鬼第一神咒：天蓬咒

大约在唐僖宗皇帝时，成都双流县南笆这个地方，有位王道珂，平时以算命卜卦和符术为生计，无论行走坐定，一有空就念诵《天蓬神咒》。每次入双流县城卖符卜卦，得钱便去喝酒，喝醉了才回家。他回家路上要经过一白马将军庙。这庙香火很旺，一天到晚有人去上供祈求。庙中垂挂一袭帘幕，帘内往往透出亮光，又听到吹口哨的声音；供的酒食，也忽然不见了。有这般妖异，所以人们都争着相信。无知的人们畏惧得罪神明，过庙门时没有敢正眼往里瞧的。道珂每次喝醉回家时，会跑进庙中朗诵《天蓬神咒》，那庙中却是什么动静也没有。别人见到他这般大胆，无不惊讶。

一天鸡刚叫，道珂跟着挑大蒜赶早市的村人一起进城，途经白马庙，忽然倒地。正在仓皇无计的时候，只见有几只野狐狸，眼睛放出火炬般的光，将他咬住拖进庙中。只听堂上有人责骂他说：“你怎么敢仗着酒性跑到我庙中，念咒惊动我的家属!”道珂心中倒还明白，默默地背诵《天蓬咒》，相持一阵，才苏醒过来。原来当日他跟着挑大蒜的同行，大蒜的秽臭使神兵远远离开，不能应咒卫护身体，所以被妖狐擒去。待蒜担子离去，道珂心中默念神咒，妖狐才无法进—步加害。

道珂想明白其中的道理，回家之后，沐浴清洁，又来到庙内，大声责骂说：“我是太上老君弟子，不光会念《天蓬咒》，也读过《道德经》里边说：‘天得道所以清明，地得道所以安宁，神得道所以灵验’你如果是正神，只应扶助大道共同化育万物，怎么厌恶我的神咒呢?我知道你不是什么白马将军神，必定是狐狸精占了祠庙迷惑百姓。我今天决定留在这儿念咒为民除害。”于是专心致志朗诵神咒，到夜晚仍不止歇。庙堂之上却是寂无声响，也没有光透帘幕。后来只听见有呻吟声、挣扎声。天亮后，喊来邻近居民查看，只见两只老狐狸、五只小狐狸，都被打破了头，血流满地，早已死透了。从此以后妖异也没了，庙也荒了。《天蓬咒》的威力真是了得。

天蓬咒的由来与种种妙用

“天蓬”一名，本为星宿神之称。《道法会元》卷一七二说：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二，但已演变成为道教存思之身神。

文中说：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君的化身。

在《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》中记载，北帝曰：若封山岳，敕古庙，召五岳神来，闻未来之事，及移山覆海，驱遣妖精，将吾此符以镜上，用朱砂书，悬七元坛上，去坛二百尺，坛上念天蓬咒，其鬼神亲见，须臾立对未来之事。

《道书援神契》有云:古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分别刻有二十八宿，日月，紫微讳（中极紫微大帝的名讳），天蓬讳（天蓬元帅的名讳），南斗六星，北斗七星（即南斗星君、北斗星君。在东晋的神话小说《搜神记》中，提出过“南斗注生，北斗注死”的观点）。挥动法尺，意思是恭请天蓬元帅到坛驱邪。

凡欲修持天蓬大法，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。”

由此看来，这位天蓬元帅不仅可以养护身心，亦是辟鬼驱邪的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的第一护法，影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。

南朝陶弘景《真诰》卷十载天蓬咒，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐丰都六宫鬼神名讳，“鬼有三被此咒者，眼精自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。”天蓬大法自东晋以来，主要秘传于道教上清派中，继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此法，并创道教北帝一派，天蓬的神格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。

《道法会元》卷一七一曰：“夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。”

天蓬咒的读音

注音版：天蓬咒

天 tiān 蓬pénɡ 天tiān 蓬pénɡ，

九jiǔ 玄xuán 杀shā 童tónɡ。

五wǔ 丁dīnɡ 都dōu 司sī，

高ɡāo 刁diāo 北běi 翁wēnɡ。

七qī 政zhènɡ 八bā 灵línɡ，

太tài 上shànɡ 皓hào 凶xiōnɡ。

长zhǎnɡ 颅lú 巨jù 兽shòu，

手shǒu 把bǎ 帝dì 锺zhōnɡ。

素sù 枭xiāo 三sān 神shén，

严yán 驾jià 夔kuí 龙lónɡ。

威wēi 剑jiàn 神shén 王wánɡ，

斩zhǎn 邪xié 灭miè 踪zōnɡ。

紫zǐ 气qì 乘chénɡ 天tiān，

丹dān 霞xiá 赫hè 冲chōnɡ。

吞tūn 魔mó 食shí 鬼ɡuǐ，

横hénɡ 身shēn 饮yǐn 风fēnɡ。

苍cānɡ 舌shé 绿lǜ 齿chǐ，

四sì 目mù 老lǎo 翁wēnɡ。

天tiān 丁dīnɡ 力lì 士shì，

威wēi 南nán 御yù 凶xiōnɡ。

天tiān 驺zōu 激jī 戾lì，

威wēi 北běi 御yù 锋fēnɡ。

三sān 十shí 万wàn 兵bīnɡ，

卫wèi 我wǒ 九jiǔ 重chonɡ。

辟pì 尸shī 千qiān 里lǐ，

去qù 却què 不bù 祥xiánɡ。

敢ɡǎn 有yǒu 小xiǎo 鬼ɡuǐ，

欲yù 来lái 现xiàn 状zhuànɡ。

镢jué 天tiān 大dà 斧fǔ，

斩zhǎn 鬼ɡuǐ 五wǔ 形xínɡ。

炎yán 帝dì 烈liè 血xuè，

北běi 斗dǒu 燃rán 骨ɡǔ。

四sì 明mínɡ 破pò 骸hái，

天tiān 猷yóu 灭miè 类lèi。

神shén 刀dāo 一yì 下xià，

万wàn 鬼ɡuǐ 自zì 溃kuì。

诵天蓬咒之功效《真诰》曰：“若世人得此法，恒能行之，便不死之道也。男女大小，皆可行之。”

天蓬咒的含义

天蓬天蓬

此是四面天兵，各领四万人，布声如虎音。

九玄杀童

此是上清禹余天大赤天上法中上清三洞法三天兵符，管天煞大神百亿万人世。

五丁都司

此是六丁神女在三天门下声诵，三十六司中各有六万人到者煞急，北帝三煞神兵一十一万人也。

高刁北翁

此是北帝一洞天中北帝三煞神一十一万人也。

七政八灵

此是北帝七星真人七千四百人，常居师之左右，以听善恶也。

太上皓凶

此是太上三将军，有三千万众，待立师长前，祛散邪魅也

长颅巨兽

此是四海龙王四千四百人，收摄山精野鬼诛斩之。

手把帝钟

此是五岳四渍河海大神，各有五万人，在此禁坛修斋用。

素枭三神，严驾夔龙

并是三天魔王，有三千兵马，常在人间，虚空听人善恶。在斋堂或有疑惑者，当存此神，以镇其所也。

威剑神王，斩邪灭踪

并是风神主海神，各八千人，请雨时存之。

紫气乘天

并是兵魔都统王，管此世间人名煞恶，存以下声也。

丹霞赫冲

并是女青诏书玄都大神，百亿万人，灵官章醮存，常在左右。

吞魔食鬼，横身饮风

此是二十四天鬼神，常收伪得便斩者，勑召存此。治救疾病瘟疫官私口舌并存之。此六万人。

苍舌绿齿，四目老翁

并是日月星辰之王，各有八千人，移山塞海存此神。

天丁力士，威南御凶。天驺激戾，威北衔锋

此是上清法中将，各有一千二百人常随，师诵经时存之。

三十万兵，卫我九重。辟尸千里，祛却不祥

并是六丁八史大神，各有八万五千人，诵经时及传符籙存之。

敢有小鬼，欲来现状。镢天大斧，斩鬼五形

此是五帝兵马三洞天官，有三千万众，常随师之左右。修真之时存之。

炎帝裂血，北斗燃骨。四明破骸，天猷灭类

此是四明功曹使者，三千六百人，随师左右，以听善恶。常须存好事，不得起心形恶念之。

神刀一下，万鬼自溃

此是北帝黑煞大神王，煞鬼存之。虚空中并闻。鬼叫之声也。急急如太上老君律令。

道言：此咒北帝神秘之法，若世人得此，常能行之，可以制御诸恶，添福益寿，延年度厄，禳灾却祸，救护生人，无有枉横，男女长幼，总可奉行。

陶真人曰：吾昔於天台学道未成就，常为山鬼所扰，见形露体，互来惊怖。吾常闻此道，未尝行之。依法戒行七日讫，因经行所居之处，去室百步外，见血流遍地，尸臭音臭。盈谷。闻有人哭声，词理哀切。云：陶弘景，陶弘景，夺我居止，伤我性命。自后，更不复高声。持诵之久，如与百神同游，长生可取。

王真人曰：吾先师张天师奉太上命，战夺蜀郡二十四治鬼营，救护生人。一战二十四治大鬼帅，一时降伏，诸徒吏悉禁闭在治下，今为山二十四狱鬼，竟不能出。皆得太上降此北帝神咒，吾师临鬼一咒，天兵及三五大将天蓬部落一时降下，往无不伏者，是天蓬第九星辰也。

郑思远曰：五闻太上北华仙人，教始学道士，受以此道，诵之万遍。先灭妖魅不祥，立见真道。吾思之，不可得闻。后东华山遇左仙翁，谓吾曰：子欲拜受北酆都山大帝图籙神咒，章醮驱邪除鬼，得修真之道，当以信帛香油质命，方与子受此，是太素元君玄母之道，不可妄传於迷乱之夫、行尸走骨之辈。若不敬之，殃逮祖考。吾受之，克见真道。其细微秘事，不具载於此。多出於《上清玉帝消魔神慧玉清隐书》 也，科法若下卷。

北华仙人告郑思远曰：凡诵此神咒，每一句一啄齿，以为常节，此是修真之科。若昼夜常诵此，则不必一一啄齿。若生人有鬼难，如法端坐，一依四言啄齿。或先啄齿七通，诵此三遍讫。更啄齿七通，诵此三遍讫。更啄齿七通，陈心中所愿，为祟之鬼，皆眼睛盲烂而死矣。此神咒皆斩鬼之司名，北帝秘言。若世人得此法，常能行之，断绝荤茹杂食行之，可以御诸恶，添福益筭，延年度厄，禳灾却祸，救护生人，无有横也。按经云：凡叩齿，使内者虚彻，才似耳闻也。

天尊告北华仙人曰：修诵当须净心专一，不得杂事诸邪法术，并不同室，此皆六天恶神守卫。世人杂乐等，闲诵咏以为寻常，未生敬奉，轻慢真言。天蓬大怒，殃咎无限，可慎之敬之。是时，诸天大圣众，闻说此经救护之法，悉皆欢喜踊扑，发无上道意，进品自然，承元始天尊威力，稽首奉行。