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去参加道家法会，到底代表着什么？
对于道教宫观里举行的法会不了解的人会觉得很神秘而参加过的会说“法喜充满”那到底什么是“法会”？ 道教斋醮[zhāi][jiào]，也称为“建醮”、“修醮”或“打醮”，即供斋醮神，其法为清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。 道教法会有哪些 斋醮，俗称做道场或者做法事。“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。有清醮与幽醮之分，即是有阳事道场和阴事道场之分。道教设坛祭祷的一种仪式。 阳事道场（祈福道场）：大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变。通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。 1.祈求祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。 2.祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门，财源茂盛达三江，运和亨通，万事吉祥，顺利如愿。 3.祈求婚姻美满，夫妇和合，求婚求子求女，家庭和睦幸福快乐，求福求禄求寿。 4.祈求家宅公司厂矿平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。 5.祈求病愈灾消，防病避祸，愈顽疾。 6.悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。 7.放生大法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。 8.祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成。 9.祈求官运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。 阴事道场（度亡道场）：是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡，阳神上升、阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。 1.祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长。 2.祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。 3.祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。 4.超度灵婴。怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿（不论成形与否，含流产打胎等）称之为灵婴，它们会因不能成人而怨气特大，会造成诸多不良的影响。 做超度道场，能获解冤释结，消灾转运，吉祥如意，贵人扶持，工作顺利，事业兴旺，婚姻圆满，家道兴隆。 宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，还有为新塑神像所举行的开光法会等，这些常行的仪规统属斋醮科仪。 个人发愿做道场的信士称为“斋主”。道观根据斋主的愿力而启建道场，如《北斗经》上说：“随力建功，请行法事”，现行的道场有一场，半天，一天，或者三天，七天，九天等。道教宫观每逢天尊圣诞或道教重要节日都有建醮庆贺。普度亡魂的道场则在每年清明节、中元节举行。 各位信士在参加道场之前要沐浴斋戒。道场的灵验与否，诚心是关键。如经上所说“莫道天宫远，诚心福自来。” 以法相会，如法修行，信士们通过参与法会诵持道经，就好比跨越了时空，如临太上道祖说法的现场。通过高功法师带领，与善信们一起诵持经文，对照自己的发心、日常的行动，平时按照经中所说的去处事、去修行。法会圆满结束时会将这场法会的功德进行回向，为众生解脱祈福，为自己或家人累积福报资粮，为先人超度。 |
