道教的各种神明有什么区别

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道教神明分先天真圣和后天尊神。先天真圣在道教里是道在某一方面的化身，是不分大小的。后天尊神，就是我们一般说的神仙了，不能说大小之分，而且很多后天尊神为先天尊神之化身。我们一般说的仙界，就是指后天尊神（即我们平常人说的神仙）所居住的地方，道教修行法门是按照先天之法修行，但因修行高低、功德大小，仙果不同，所居的仙界也不同。

三清最高神

在道教的核心信仰中，三清尊神占据着至高无上的地位，他们是道的化身，代表着宇宙从混沌到有序、从无形到有形的演化过程。

元始天尊：宇宙起源的象征

元始天尊，全称 “玉清元始天尊” ，乃是三清之首。他常被描绘为端坐在莲花宝座之上，周身散发着祥瑞之光，手中持有混元珠，这颗混元珠象征着天地未形、万物未生的 “无极” 状态，那时宇宙一片混沌，没有任何具体的物质形态，但却蕴含着无尽的可能。

在道教的创世神话里，元始天尊就是那最初的起源，他于混沌之中觉醒，以无上的神力和智慧，开启了创造宇宙的伟大征程。他的每一个念头、每一次行动，都引发了混沌的震荡与变化，逐渐推动着天地的形成和万物的诞生。元始天尊就像是宇宙的第一推动力，是一切存在的根源。世间的诸多法则、自然规律，乃至生命的诞生密码，都源自于他的创造与安排。

灵宝天尊：阴阳初分的主宰

灵宝天尊，又称 “上清灵宝天尊” ，在三清中位居第二。其形象通常是手捧如意或太极图，这两样物品代表着混沌始判、阴阳初分的 “太极” 状态。当元始天尊开启创世之举后，灵宝天尊便接过大任，负责将元始天尊创造出的混沌状态进一步分化、梳理。

他运用自身的神力，将混沌之气分为阴阳两极，让世间有了天与地、日与月、男与女等相对的概念和事物。同时，灵宝天尊也肩负着启悟道真、宣讲道法的重任。他将蕴含着宇宙奥秘的道法传授给世间的修行者，引导他们通过修炼，领悟阴阳变化的规律，达到与天地和谐共生的境界。在他的影响下，世间万物开始遵循着阴阳平衡的法则，有序地发展和变化。

道德天尊（太上老君）：道德教化的引领者

道德天尊，也就是我们熟知的太上老君，他是三清中的第三位。太上老君与历史上的老子有着紧密的联系，传说老子便是太上老君在人间的化身。在大众的认知里，太上老君是一位白发苍苍、面容和蔼的老者，手持羽扇，骑着青牛，一派仙风道骨的模样。

太上老君在人间多次化身，以不同的身份和形象，为世人带来道德教化和智慧启迪。最为人熟知的便是他化身老子，西出函谷关时，应关令尹喜的请求，留下了千古奇书《道德经》。这部经典蕴含着深刻的哲学思想和道德准则，教导人们要顺应自然、无为而治、崇尚道德，对中国乃至世界的文化和思想发展都产生了深远的影响。除此之外，太上老君还曾在不同的历史时期，化身其他人物，传授技艺、解除疾苦，帮助人类社会不断进步和发展。

道教根据“一切有形皆含道”的义理，创造了天、地等自然神；根据“一切有生皆含道”的义理，创造了有生命的动植物的保护神；根据“一切有情皆含道”的义理，使“真人”成为神仙。中国道教神仙多如繁星，类别庞杂，可以简化为下面几大类：

天府群仙

三清：道教世界的造物主，最高神，分别指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三官大帝：指天官（赐福）、地官（赦罪）和水官（解厄）。

四御：道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，又称“四辅”。他们是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

四值功曹：民间信仰和道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神，相当于天界的值班神仙。

四海龙王：东海龙王敖广、西海广泽王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺。

八仙：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

八方神邸：五方五老、五星君、二十八星宿、六十甲子神、六丁六甲神、东王公与西王母、雷公、电母、风伯、雨神、斗姆星君、文昌帝君、真武大帝、南极仙翁、五岳大帝、三十六天罡等等。

地府幽冥

酆都大帝、十殿阎王、判官、牛头马面、黑白无常、孟婆等。

民间神灵