明朝刘伯温的《烧饼歌》都知道，但他写的《郁离子》你知道吗？

　　明朝开国名士刘基，亦称刘伯温。世人称赞他才智卓绝，堪比三国时期的诸葛亮，不仅能预知未来，还擅长指挥作战，为大明朝做出了显赫的贡献。他创作的《烧饼歌》更是从明朝起预测了未来两千年的事宜，至今已全部应验。称他为神人丝毫不过分。民间流传了许多与他相关的故事和传说。

　　刘伯温的学识十分渊博，了解世间万象。他自认为与古代的英雄豪杰并无二致。二十岁时，刘伯温便已经获得了进士的称号，立志于倡导君主关心和保护百姓。然而，那时社会矛盾严重，官场昏暗，像他这样有能力的人根本没有施展才华的机会。他感叹世态冷暖，立志勤奋努力。于是，他隐居在青田山，撰写了《郁离子》这部作品。

　　之所以以“郁离子”这个名字，是因为“离”字不仅代表火的寓意，还有文采的象征，表达了对太平盛世的美好愿望。书中详细讨论了如何修身养性、端正思想与言行，以及为人处事的原则和方法，强调以仁义道德为准则，劝导社会摒弃小人，善加利用人才，以实现百姓的安居乐业。

　　后人对这本书的评价是精巧而又正直。它的锋芒如同出鞘的利剑，既能鼓舞善良之士，又让恶人感到恐惧。书中的内容犹如治病的良药，不偏离正道，通过正大光明的手段来获得天下，不追求高超的计谋，而是通过寓言的形式唤醒人们的良知。

　　《郁离子》的寓言风格与《庄子》的语言风格十分相似，二者都表现出奔放洒脱、富有想象力、词句华丽、气势恢宏且极具感染力。由于篇幅的限制，我们挑选了其中的一些精华部分翻译成白话文，以便对这一作品感兴趣的读者进行学习和研究。

　　《说虎》

　　虎的力量，对人来说可以说是倍增的。老虎擅长使用爪牙，而人类却没有这样的工具。再加上老虎的力量本就比人强，因此人被虎捕食也就不足为奇了。然而，老虎并不总是捕食人，而人类却常常在休息时与虎的皮毛接触，这是为什么呢？因为老虎只靠力量，而人则依靠智慧；老虎使用自己的爪牙，而人则利用各种工具。因此，力量的发挥只有一种，而智慧的运用却有上百种；爪牙的使用也是单一的，而工具的使用却是多样的。以单一的力量对抗众多的智慧，纵然再强也难以获胜。因此，成为老虎猎物的人，往往是那些缺乏智慧和工具的人。由此可见，世上那些只依靠蛮力而不运用智慧，或者自给自足而不依赖他人的人，皆是虎的同类。因此，他们被捕获并使用虎的皮毛，也就不足为奇了。

　　老虎的力量远超于人类。老虎之所以强大，是因为它们拥有锋利的爪子，而人类则没有这些武器，因此人被老虎捕食并不令人感到意外。然而，老虎很少以人类为食，而它们的皮毛却常常被人类用来制作垫子，这是什么原因呢？

　　老虎依靠的是粗暴的力量，而人类则依赖智慧。老虎只能用爪子攻击，而人类可以使用多种工具。因此，智慧的价值远超力量。即使是凶猛的老虎，也无法战胜人类。人类之所以会被老虎捕食，往往是因为未能发挥出智慧和工具的优势。那些只靠蛮力而不懂得运用智慧的人，就像老虎一样，最终会受到他人的攻击，甚至被杀死，成为猎物。这种情况在社会上并不少见。

　　《工之侨献琴》

　　有一位工匠得到了优质的桐木，便用它制作了一把琴，调好琴弦并敲击，发出金属般的清脆声音。他自认为这琴是世间最美的，于是将其献给了太常。然而，国里的工匠看后却说：“这琴并不古老。”于是将琴还给他。那位工匠不甘心，便与漆匠商量，制作了断纹的装饰；又与篆刻工匠合作，做了古朴的雕刻。最后他将琴放入匣子，埋在土里，约定一年后再取出来，准备拿去市场出售。有贵人路过看到这琴，愿意以百金交换，于是把琴献给了朝廷。乐官们检查后，都认为这是难得一见的珍品。工匠听闻此事，感叹道：“唉，世道如此！这难道只是琴一件事吗？其他的也都是如此。”

　　工之侨得到一块优质的桐木，砍下制作成一张琴，装上琴弦后弹奏，琴声宛如金石交响，悦耳动听。他认为这就是世上最好的琴，于是把琴献给官府；可是乐师认为琴太新，便将其退回。工之侨带着琴回到家，找到漆匠在琴身上刷上裂纹，再请来刻工雕刻古代文字，最后将琴放入匣子埋在土里。一年后，他把琴挖出来，抱着它去集市。

　　有位贵人路过集市，见到一把琴，立即出高价将其买下，献给了朝廷。乐官们传来消息，纷纷称赞：“这把琴确实是个珍宝！”工之侨感慨道：“真是悲剧啊，这并不仅仅是一把琴的悲剧，而是整个社会的悲剧。”