传承的道士和东北出马仙（仙家）有什么区别

「道-仙」

道家

有深厚的修行体系：道家以《道德经》《庄子》等经典为指导，通过诵经、静坐、内丹修炼等方法，追求精神的升华和对“道”的体悟。道士们长期修行这些方法，积累对人生、自然和宇宙的深刻理解。

注重品德修养：道家强调尊道贵德，将道德修养作为修行的重要部分。这种品德的修炼使其在面对问题时，更能以慈悲、智慧的方式处理。

马家仙

属于民间信仰：马家仙主要是民间的出马仙与动物仙沟通来处理事务，其所谓“道行”缺乏系统的理论支持，更偏向民间的神秘传说和习俗。

目的较为现实：其主要目的是帮助人们解决生活中的具体问题，如驱邪、保平安等，与道家追求精神升华的修行目标有所不同。

道

道教是咱中国土生土长的宗教，起步于汉朝，根基扎在黄老哲学上，还把神仙术、阴阳五行的玩意儿都扯进来啦。

它最大的理想就是：靠自己好好修行，活到老死不了，最后飞上天成仙！

道士们觉得，真正法的不是借助外在因素，而是心里练出来的和身体锻造出来的！

好比修炼法炼内外丹、用符咒和搞斋醮仪式上。

无论是坐那儿静修，还是画符驱鬼，道教都特别讲究“靠自己”。

道士悟法几年的时间，埋头研究《经法》，还天天打坐练气，行幸苦的修行和感悟自己的道，最后终于达到了和大自然一起同频的境界！

这种对个人奋斗的追捧，使得道教建立了一套非常讲究的规矩，结果道士们一看到那些“抄小路”的事儿，就会有一些反感。

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道

出马仙简直就是老百姓的信仰大集结，尤其在东北地区比较盛行，然后延申至全国，更是人尽皆知。

东北五家，最开始是从萨满教有些牵连，后来跟汉族文化一结合，就自己成了一个特有的信仰。

出马仙的关键在于“借鬼”——让狐狸、黄鼠狼这些小精灵来帮忙，利用它们的奇怪本事给人解决麻烦，比如治个病、赶个邪、看看风水啥的。

在东北的乡下，出马仙可谓是一门稳赚不赔的拿手好戏！

有个人脑袋像火锅一样疼，还热得跟蒸桑拿的，有没有缘分都想尝试一下；家里闹得不可开交，也可能请个道士来“跳一场”。

这招看上去挺管用，可是全靠外头那些稀奇古怪的力气撑着呢。

出马仙一般不需要修炼很久，而是跟那些精怪签个“合同”，就能立刻获得一些本事。

这叫“借鸡下蛋”，跟道教那种自我修炼的思路简直是南辕北辙！

在东北农村，出马仙往往被视为一种实用技能。有人头痛发热找不到原因，就可能请出马仙“看一看”；家里不安宁，也可能请他们“跳一跳”。这种做法虽然看似灵验，却完全依赖于外在的神秘力量。出马仙本人往往不需要长时间的修行，而是通过与精怪达成某种“契约”，直接获取能力。这种“借力而行”的方式，与道教的自修理念形成了鲜明对比。

道士与出马仙的不同之处，最直接的原因就是两者在理念上的水火不容。道教认为，真正的力量必须通过自身的努力获得，任何依赖外力的行为都是对修行的背离。出马仙的附身做法，在道士眼中不仅显得投机取巧，甚至有点“旁门左道”的味道。