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跟着道家列子学夸张

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列子,名御寇,介于老子和庄子之间,是春秋早期最重要的道家代表人物之一。老子、列子、庄子、鬼谷子都是道家赫赫有名的人物。

因为“愚公移山”被选入中国语文教材,因此该成语被国人所熟知;也因为其子子孙孙不懈奋斗、不畏困难的精神,成为中华民族克服任何困难的最重要的精神之一。

道家的世界观有时虽然怪诞,但是,许多时候他们的思想,令现代人都为之惊叹,他们对于宇宙世界的探秘解析、对种种人类超长技艺的形象描绘,给我们留下了宝贵的精神财富。在当时科技水平低下的情况下,他们凭想象而得出的结论,又用极尽夸张的手法去叙述,因此,也使我们有幸在两千多年后的今天,可以跟着列子学一学他们的夸张。

我们今天就选用“愚公移山”所在的《列子·汤问》中几则故事,来领略一下列子的夸张和想象。

江浦焦螟。

话说江浦之间有小虫子叫焦螟,一大群焦螟飞过来落到蚊子的睫毛上,竟然没有挨在一起的。落到蚊子睫毛上又飞走,蚊子竟然没有一点察觉!就是古代眼力最好的离朱、子羽,在大白天擦亮眼睛也看不到,就是古代有最好听力的师旷、䚦(zhì)俞、师旷俯首细听也听不见一点儿声响。

只有黄帝和容成子住在崆峒山上,斋戒三个月,心念死寂,形体废弃,然后慢慢地凝神细听,能听见像雷霆一样的砰砰声;慢慢地用心去看,能看到像嵩山的山丘那样的魁伟的样子。

黄帝和容成子是真神!难怪他们会成为中国历史上被后人称颂的“神”一样的人物。

鲲鹏展翅。

《庄子·秋水》里说:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

《列子》说:北海有鱼名鲲,其广数千里,有鸟名鹏,飞若垂天之云,由是知道“鲲鹏”非一类也,然鹏是由鲲变化而来。现在我们说的鲲鹏,应该是一个偏义复词,指大鸟一日乘风起,扶摇直上九万里。

鲲鹏之大,出乎意外,异乎寻常!

师文学琴。

郑国乐师师文跟古代最高明的乐师师襄学鼓琴,音乐的调有五声:宫商角徵羽。学成之后,师文试弹:春天弹商弦,“凉风忽至,草木成实”;夏天叩羽弦,“霜雪交下,川池暴冰”;秋天叩角弦,“温风徐来,草木发荣”;冬天弹叩徵弦,“阳光炽烈,坚冰立散”。后来,人们要求师文用宫声合着商角徵羽四声弹奏,就是“命宫总四弦,则景风祥,庆云浮,甘露降,醴泉涌。”

音乐有超人之力!倘使现代有此类乐师,那就会风调雨顺,五谷丰登了!师文啊,今年秋天秋风苦于中,中原人想见您!

韩娥善歌。

韩娥是列子描写的一个很会唱歌的女子。故事说韩娥途经齐国雍门,由于粮食用尽,就卖唱乞食,歌声余音绕梁三日不绝的故事。韩娥后来因遭旅舍店主和店员的侮辱而曼声哀哭。这一哭不打紧,乡里百姓人等老幼悲愁,垂涕相对,三日不食;后无奈把韩娥追回,复为曼声长歌,使得老幼喜悦跳舞,情不自禁,忘掉了以前的悲伤。以后雍门这一带就世世代代出现善歌、哭悲的人。

歌声有如此魔力!使人悲喜无常,废寝忘食!

穆王西狩。

周穆王西巡狩猎的时候遇见一个叫偃师的技工带一个“人”给他表演。周穆王带领姬妾都来观看。穆王走进细看,真是人啊。技师摁一下那人的脖子,他就会合着节拍唱歌,拉拉他的手就会合着音乐跳舞,只要人们想让他干什么,都能让人称心如意。

表演快结束的时候,这人竟然“瞬目而招王之左右姬妾”,也就是抛媚眼勾引周穆王的姬妾,是可忍孰不可忍,穆王大怒,要杀偃师。

偃师急忙把那人拆个七零八落,一身零件散落一地,原来是一个“人型机器人”!这样穆王的怒气也消了,命偃师重新组装“机器人”,带着它回去了。

自此之后,墨家的人听说了,那些会制作云梯、飞鸢的科技巨子东门贾、禽滑厘之徒再也不敢到处炫耀,老老实实拿着规矩做匠人去了。

纪昌学射。

小学生都知道,纪昌学射先从“视小如大,视微如著”开始。经过刻苦训练,在门上用细绳子拴一只虱子,他看到的虱子就如同车轮一样,其它物件在他眼里就如丘山。用“燕角之弧,荆蓬之干”(好弓箭)射虱子,“贯虱之心,而悬不绝”。

能射中虱子的“心”,那也太不简单、太夸张了吧!

纪昌想,如果杀掉其老师飞卫,他不就成为天下第一了吗?

在2000多年前古老的原野上,师徒两人进行了终极对决。

纪昌向老师飞卫射箭,飞卫每次都能射出和对方箭锋相触的箭,两箭落于地,尘土不扬。

如是这番,多次之后,老师飞卫的箭用完了,纪昌还有最后一支支箭,他竭尽平生所学,用力射过去,飞卫拾起地上一根荆棘,用荆棘上刺的尖端,化解了纪昌的最后一箭。

后二人“泣而投弓”,在路上互拜,结为父子,发誓这射箭的技术不能外传。

射箭有这样的奇迹,堪比现代高精尖制导武器,也算使我们开了眼了。

扁鹊治病。

扁鹊是我国古代著名的神医,比喜来乐高级多了。有一天有两个人鲁国的公扈和赵国的齐婴来看病,他诊断后说:你们两个的病需要换一下各自的心就可以了。两人同意了,神医一番操作,心换好了,两个人竟然完好如初。

但是这给扁鹊带来了诉讼:公扈好了之后,回到齐婴家里,占有了人家的妻子儿女,而齐婴也回到公扈家里占有人家的妻子和儿女。但是这两家的妻子儿女都不认识那个占有他们的人,于是就到官府告状,状告二人的非法行为!

后来说明原因,求扁鹊辨识说明原因,原因弄清楚了,他们撤诉,平息争吵!

现代社会人体器官移植一直有伦理问题,看来古代早就警告我们了。列子只说平息诉讼,没有讲以后的日子该咋过?如果把两个人换回来,公扈和齐婴又不认识原来自家的亲人,倘若不换回来,这不属于换×吗?总让人感觉不对劲,后患无穷啊!

扁鹊是名医,手术使成功了。然而扁鹊只知道救人,不顾及伦理,看来古代神医一时考虑不周,不顾及人伦,也会官司缠身,古代和现代一样,做医生不可不慎!

凡此种种,在《列子》精彩的故事。今天我只选取了《列子·汤问》中的几个寓言,感悟一下古人的想象力和夸张力,也希望对《列子》感兴趣的人可以看看该书,一定会使人们有不同的感受!


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