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「道教神学辞典」道法开创之神,威德灵宝天尊。浅谈《道藏》经书分类

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道教第二崇奉之神祇灵宝天尊,居三十五重禹馀天上清真境玄都七宝虚明演道灵宝玄宫。圣号万法之祖无上妙极玉宸道君玄虚真皇灵宝经宝天尊。道传灵宝天尊化身七神而开元,是开创道法的神祇,玄门之中,所有的道法均是灵宝天尊所创,故无论当今之全真、正一,而是上清、灵宝均是灵宝嗣法。

灵宝天尊为道教三宝中的经宝尊,象征至真至灵至道妙法灵章,即「法」的化身。又是消除心业天尊,归籍无上至真经宝,尊奉三洞四辅,心业消除。无论是道教占验、医养、内炼、方术、道法、经醮、灵符均出自灵宝天尊之法。正统道教神学体系中并无《封神演义》这部文学作文的通天教主概念,故灵宝天尊非通天教主。

无极无上威德真皇灵宝天尊法相

《道藏》经书是集玄门诸家之经典所成,历代出版《道藏》分别有已濒临失传的《一切道经》、《大宋天宫宝藏》、《大金玄都宝藏》、《大元玄都宝藏》以及现存相对完整的《正统道藏》、《万历续道藏》、《藏外道书》、《中华道藏》、《东方道藏》。

《一切道经》即陆修静之《开元道经》;《大宋天宫宝藏》即宋徽宗发起,张君房编著的《政和万寿道藏》;《正统道藏》仅现存《含芬楼正统道藏影印版》;《中华道藏》即以《中华道藏》、《万历续道藏》为底本的国家级工程;《东方道藏》是香港道教联合会发起的现代民间编篡的道书合集。

《道藏》以三洞四辅十二类为目。三洞即洞真、洞玄、洞神三部,洞真即上清大洞经系;洞玄即太上灵宝经系;洞神即三皇妙真经系;四辅即太清、太平、太玄、正一。太清即老氏正传;太平即黄天之学;太玄即自然之道;正一即天师官学。十二类即经教、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、章表的经书分类。

《东方道藏》

道藏的三洞四辅十二类的分类法,是一种既反映道经传授系统,又反映道书实际内容的双重标准分类体系,但因后世道经日益增多,传授系统混乱,因而三洞名称有失原义,各分十二类已嫌重复,四辅之下又不分类,在检索上有所不便。

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