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道教第二崇奉之神祇灵宝天尊，居三十五重禹馀天上清真境玄都七宝虚明演道灵宝玄宫。圣号万法之祖无上妙极玉宸道君玄虚真皇灵宝经宝天尊。道传灵宝天尊化身七神而开元，是开创道法的神祇，玄门之中，所有的道法均是灵宝天尊所创，故无论当今之全真、正一，而是上清、灵宝均是灵宝嗣法。 灵宝天尊为道教三宝中的经宝尊，象征至真至灵至道妙法灵章，即「法」的化身。又是消除心业天尊，归籍无上至真经宝，尊奉三洞四辅，心业消除。无论是道教占验、医养、内炼、方术、道法、经醮、灵符均出自灵宝天尊之法。正统道教神学体系中并无《封神演义》这部文学作文的通天教主概念，故灵宝天尊非通天教主。 无极无上威德真皇灵宝天尊法相 《道藏》经书是集玄门诸家之经典所成，历代出版《道藏》分别有已濒临失传的《一切道经》、《大宋天宫宝藏》、《大金玄都宝藏》、《大元玄都宝藏》以及现存相对完整的《正统道藏》、《万历续道藏》、《藏外道书》、《中华道藏》、《东方道藏》。 《一切道经》即陆修静之《开元道经》；《大宋天宫宝藏》即宋徽宗发起，张君房编著的《政和万寿道藏》；《正统道藏》仅现存《含芬楼正统道藏影印版》；《中华道藏》即以《中华道藏》、《万历续道藏》为底本的国家级工程；《东方道藏》是香港道教联合会发起的现代民间编篡的道书合集。 《道藏》以三洞四辅十二类为目。三洞即洞真、洞玄、洞神三部，洞真即上清大洞经系；洞玄即太上灵宝经系；洞神即三皇妙真经系；四辅即太清、太平、太玄、正一。太清即老氏正传；太平即黄天之学；太玄即自然之道；正一即天师官学。十二类即经教、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、章表的经书分类。 《东方道藏》 道藏的三洞四辅十二类的分类法，是一种既反映道经传授系统，又反映道书实际内容的双重标准分类体系，但因后世道经日益增多，传授系统混乱，因而三洞名称有失原义，各分十二类已嫌重复，四辅之下又不分类，在检索上有所不便。 学之道
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