道教法事是高功、经师通过诵经、念咒及向神灵呈奉表章，以冀神力扶持，借神灵圣光而护佑众生，实现一切美好善愿的宗教仪式。在整个法事过程中，需要注意做好以下事项：

举行一项斋醮科仪，往往要通过建坛、设置用品、诵经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成，这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素，因为所有的这些都是由他们(道教称醮坛执事)来完成的，这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。

对于道教宫观里举行的法会不了解的人会觉得很神秘而参加过的会说“法喜充满”那到底什么是“法会”？
还没有皈依的普通人能不能来参加法会呢？法会里又有哪些注意事项呢？

不了解的人会觉得很神秘而参加过的会说“法喜充满”那到底什么是“法会”？什么人可以来参加法会？参加法会有哪些注意事项呢？

道教斋醮[zhāi][jiào]，也称为“建醮”、“修醮”或“打醮”，即供斋醮神，其法为清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。

所调“青词”、“表文”，就是道士斋醺时上奏天神的表章。因为是用砝笔写在青藤纸上，故称“青词”，又称“绿章”。而表文则用黄纸。按照明初的法律规定，道土拜奏“青词表文”，将被处一“杖八十”，并还俗。

伯宜公去世，照例有些俗礼，举行殓葬事宜，没有什么特别的事可说，但在五七的时候，叫道士来做“炼度”的法事，这是很难得遇见的一桩事情。本来这种特别法事，只有妇女产难这才适用，因为世俗相信《刘香宝卷》里的话，“生男育女秽天地”，倘若因此死了，就要落血污池，不得超生，这便需要他力济度，在佛教是水陆道场，道教则为炼度是也。伯宜公因为病的起头是吐血，所以牵强附会的也有人主张用炼度法事，我们小孩不懂得什么，只觉热闹得很好玩，虽然价值也很不便宜，凡三昼夜，计共须银洋四十几元，比起水陆道场来却又少得多了。

符篆原指道家的秘密文书。属曲作篆滴及星雷之文为符，记诸天曹官属佐吏之名为篆。后世将道土用以召神驱鬼、治病延年的符，也称“符篆”。

法印是道教十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及活动中，历来为道教中人所认重。一般为木制、铜制或玉制。这里小编给大家介绍一下道教三清印信的作用及运用场所。

道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。

道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类

道教的法事道场有阳事与阴事之分，也就是有阳事道场和阴事道场之分。阳事道场有祈福谢恩，袪病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。幽事有摄召亡魂，沐浴渡桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。道教的法事道场有多种用途，人所希求的事都有法事祈祷之法。

在道教法坛经常可以看到道人们身着庄重的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教仪式；在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事，却不理解法事到底是什么，今天在此做一些简单的阐述供大家参考。

道教的道场，指的就是道士修行学道的处所，
或是道士办的规模较大的诵经礼拜仪式。

1.祈祥道场，通过三元朝科，祈求三官大帝保佑诸善信弟子出入平安，身体健康。诸事顺遂。

道教宫观，以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动，俗称做道场。道教的道场是由一个一个科仪组成的。不同的科仪有不同的内容......