什么是道家道场 什么是道家道场呢

法事道场，俗称做道场或做法事。

道教的法事道场有阳事与阴事之分，也就是有阳事道场和阴事道场之分。

阳事道场有祈福谢恩，袪病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事

幽事有摄召亡魂，沐浴渡桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。道教的法事道场有多种用途，人所希求的事都有法事祈祷之法。

道教把做道场法事的规矩程序，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事。

”俗话说的“照本宣科”，就是这一同义语。道教把这种“底本”叫做“科仪本”，把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事“底本”叫“开坛科仪”；荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科，荡秽科。

另外应信徒延请所做的道场称为“个人道场”，每逢朔、望日（初一、十五）、重要节日、祖师圣诞日，都要举行祝寿、庆贺典礼等道场，称为“官道场”。

信徒到道观做道场，先办理登记手续，把自己详细的住址、姓名、生庚年月、所求心愿

根据信徒所告之的生庚年月选择“黄道吉日”，并“书记”为信徒恭写表文(表文即道场中的祈祷文书，在道场中焚化呈给神灵)。

信徒要交一定的“道场金”，并按“黄道吉日”，准时准点到道观中参加道场，道场不等人，吉时一到，即开坛举行法事，所以最好提前到，不能迟到。并准备“衬”(红包)

 下面介绍一下道观现行的几个科仪。

 玉皇朝科：玉皇朝科是向玉皇祈祷斋主心愿的道场。玉皇为执掌三界十方、四生六道、一切阴阳祸福的至尊大神。将写好的文疏请值日功曹呈送玉帝圣前，请玉皇赐福、留恩、消灾、延寿、保命于斋主，使斋主的心愿得以圆成。

 九皇朝科：九皇是指天皇大帝、紫微大帝和北斗七元星君(七元指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七位星君)九位尊神。九皇大帝调理纲纪，统制乾坤，为造化之枢机，作人神之主宰。至道至尊，大明大德，延生解厄，永保长生。所以延生解厄、袪病消灾多向九皇求寿。将写好的文疏请值日功曹呈送九皇圣前，请九皇“注上延生之字”，“勅吉星常照于斋主命宫、令凶宿永离于运限。”福如东海而寿比南山。

三元朝科：三元是指上元天官大帝、中元地官大帝、下元水官大帝。《三官经》上说：“天官赐福、地官赦罪、水官解厄。”天官能赐福人间，地官能赦除人的罪业，水官能解除人的灾难。三元朝科是向三官大帝祈求信徒心愿的道场，将写好的文疏请值日功曹呈送三元圣前，恳请三官大帝为斋主赐福、赦罪、解厄。

拜太岁朝科：太岁是指天上的木德星君，主管人们一年的流年祸福。道教经书中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，及流年运气的顺当或者不利，也是由太岁神主管的。

拜太岁朝科即是在与“值年太岁”“相冲、相害、相刑”的年份祈求、礼拜太岁保佑自己一年平安无事的道场。以上是阳事道场常见朝科的简介。、

道场的灵验与否，诚心是关键。经上说：“莫道天宫远，诚心福自来。”只要我们诚心，自然能禳灾灾消，祈福福至，亡魂超生，阳眷安泰。