提起道士和道教，很多人脑海中第一时间里就会涌现出仙风道骨、白发长须的老道长模样。诚然，道教推崇长生久视、性命双修，能够身轻体健，鹤发童颜自然也是精于道教修炼后的外在表现形式之一。

“春木青龙年，五人要躲春”这句话是中国传统农历文化中的一种迷信说法，通常被认为是一种预测或警示。

现代社会中的心机女表、绿茶女表实在太多了，以至于男人在和她们交往时都分不清她到底是玉女还是欲女，想要分清楚一个女人到底是不是纵欲过度我们有办法，今天我们就要从面相上来看看纵欲过度的女人面相会有什么特征。

天下道士半全真，天下全真数龙门。清楚说明了今天中国及世界道教的现状。 道教的内部门派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、自然派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。

道教是以道及其所化尊神为最高信仰形成的宗教。形成于中国本土，为中国历史上主要的宗教之一。道君提倡“玄之又玄”，故道教又被称为“玄教”“玄门”。道门中人以大道为最高信仰，认为道是支配宇宙运行的根本规律，也是世界的真正本源。同时，道可以化成尊神，人根据某些方法修行能得道，得道则意味着成为神仙，超越生死。

符箓派道教长于斋醮法事，唐时为最盛。符箓教派以正一道为代表，其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系，宋元时期还出现过不少符箓小派。各派之间相互融合吸收，区别越来越小，到后来全部汇入正一道。

道教史上因“道法传承”来源不同而分衍的宗派，最大的有五派：

道教第二崇奉之神祇灵宝天尊，居三十五重禹馀天上清真境玄都七宝虚明演道灵宝玄宫。圣号万法之祖无上妙极玉宸道君玄虚真皇灵宝经宝天尊。道传灵宝天尊化身七神而开元，是开创道法的神祇，玄门之中，所有的道法均是灵宝天尊所创，故无论当今之全真、正一，而是上清、灵宝均是灵宝嗣法。

道，在中华民族的传统观念中，是用来描述自然界万物运行和变化的一个词汇。它可以被理解为事物运动和变化的轨迹或场所。

"道即是自然，自然即是道。自然一词，包含了自我和自身的含义。然则，如此、这样、那样。"

屯卦的内卦是震，外卦是坎。屯卦的象征意义是难、困难、艰难、是实现志向之难，屯卦的本义是指向、指极。屯卦之中的坎卦代表北斗七星，震卦代表东方，组合在一起是北斗七星的指极指向东方，对应的是春季，春季到来之时万物苏醒，同时也面临着生长壮大的艰难。对人世间而言，最难之事莫过于实现建国、建侯的志向。对百姓而言，财富的分配指向官吏就会导致百事皆难。

四柱排盘分析，就是根据一个人的出生日期、性别等资料推算出一个人的事业、婚姻、健康、子女、财运等运势。四柱结合生辰的五行相生相克情况进行分析，是测算方法之中最正统的一种。

荣誉头衔：清风国学社长、厦门室内设计师协会副秘书长、重庆市工程设计院厦门分院（甲级）副院长
　　胡洛瑜，客家人，自幼喜欢沉迷中华国学文化，潜心研习易经数十年，皓首穷经，遍访名师，博采众长，颇有造诣。
　　创办“清风国学社”。以“文化复兴儒释道。知行合一和善孝”为宗旨，弘扬国学文化，传播易学文化为目标而终身奋斗。
　　学以致用，帮助个人及企业答疑解惑，趋吉避凶，曾受邀为多家着名企业举办国学讲座，传播易学文化。

李洪亮大师，道号昆云子，自称天界山人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于。

法名:廣森1979年出生在美丽瓷都之城《福建德化县》，1999年退伍于漳州海防部队，受闽南的文化气息熏陶，从小就学习儒释道文化，特别被易经文化深深吸引，四处向民间师傅学习易经文化术数及爱好陈氏《太极拳》。

门彩云 （道名：廣雲） 80年代出生在物资富饶的黑土地，受东北萨满教的影响，对玄学特别感兴趣。也深受爸爸的影响，爸爸习读四书五经，中国历史，每天都在给我讲述书里得到的知识。至此种下一颗喜爱国学的种子。出入社会后，机缘巧合认识了一位易学爱好者，从此走上易学的道路，并有幸于2019年正式拜师《马勤定老师》学习《梅花易数》及《姓名学》。

厦门六波罗蜜易木轩法人、厦门六甲空间设计事务所法人陈吉，道号广善，毕业于福州大学应用心理学专业，道教净明宗弟子，福建厦门人，善通风水布局中的形理法融入于居家的室内设计布局，曾荣获山东省易学峰会《风水与居家设计》一等奖荣誉，多次参与设计国内知名企业集团总部整装设计、别墅装修设计、商业街规划设计等。