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为何道家文化是中国文化的根？ 作为一个读书成魔的人，有关中国传统文化的书我确实也读过不少，但在我生命的前四十年，我大部分时间都在“求新声于异邦”——如饥似渴地学习西方的自然科学与社会科学，希望以西方文化来“重估一切价值”，重构中国传统文化。而且，我在阅读中国的经典时，往往“如临深渊，如履薄冰”，生怕自己陷得太深，跳不出来。直到我在三十八岁稀里糊涂进入了先天境界，后来又耗费了五六年时间读遍了《道藏》中所有的丹经，并由此转入《黄帝内经》的学习，才终于明白中国传统文化是一种以天道统领和阐释人道的生命文化，而丹道则是中国传统文化皇冠上的明珠，可以打通儒释道武医，将整个中国传统文化用一条线给串起来。子曰：“吾道一以贯之。”是之谓也！ 中国传统文化源于中国上古时代的天文学与数学。和西方传统的天文学与数学不同，中国上古时代的天文学与数学不但描述天体的运行规律，而且还能推算天体的运行对地球上的气候、物候与人类的影响，后者谓之“内算”——此二者都属于“天道”的范畴。所以，中国的数学不但有现代意义上的数学，即“外算”，还有“内算”。道门五术“山医命相卜”都源于“内算”，群经之首《易经》也属于“内算”。 道家文化的核心是“天人合一，道法自然”，很显然，道家文化即是研究和利用天道，以促进人类个体和族群发展的学问。正是道家文化奠定了中国文化的基调，形成了中国传统文化的灵魂，让中国传统文化逐步发展成了“以天道统领和阐释人道的生命文化”——然而，这一切都可以通过丹道的实修过程，通过人体这一复杂、精密的“生命仪器”得到“内证”。在上古时代，观测天象的仪器与设备与现代比都显得非常落后，也就是说，寻求“外证”的能力非常有限，但我们上古时代的老祖宗却能作出似乎超出当时技术条件的发现，或许与上古圣人们“内证”的不无关系。 中国人崇尚的是“天道”，所以中国人拜的是“天地君亲师”。天地是自然、宇宙及所有天体的代称，人是天生地养的，天地是所有人的父母，人死后又回归天地，所以我们要拜天地。西方哲学的三个终极问题“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”在这里都有了答案——我是天地之子，来自天地，回归于天地。君是天选之人，是故“替天行道”，代天地管理万民。亲是生我养我的父母，师则是为我“传道授业解惑”的人。中国人虽然也拜神，但没有任何神是至高无上的，神往往还有自己的命数或劫数。这个命数或劫数是由“天道”的运行决定的——没有任何神能违背或超越“天道”，因为只有“天道”才是至高无上的。在西方主流文化中，则没有比上帝更高的存在。上帝创造了一切，也可以毁灭一切，只有上帝才是至高无上的神。 中国人在处理人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系时，都讲究一个“度”。在中国人的眼里，没有任何东西是绝对好的，也没有任何东西是绝对不好的。砒霜可以救人，而人参也可以杀人，就看你怎么使用。中医里的病指的是阴阳的失衡，毒指的是阴阳的偏性。治病也好，养生也好，无非就是借天地之阴阳调人体之阴阳。若砒霜的“毒”可以纠正人体阴阳的失衡，则无异于补药；若人参的“补”恰足以导致人体阴阳的失衡，则人参何尝不是毒药。这与西医常讲的某某东西有毒，某某东西致癌这种绝对的判断完全不一样，孰高孰低、孰优孰劣，我相信读者诸君会有自己的判断。怎么把握这个“度”呢？其核心思想仍然是顺应天道，即尊重和顺应自然规律，以及这种规律在社会与个体运作上的体现，来处理和应对人生的一切问题。 《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗。”通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏。在道家的世界里，人类并不比其他生物更高贵，道家要求人类像水一样（上善若水）顺应自然，与万物和谐相处。庄子齐万物而一死生，“以无厚入有间”，也是同样的意思。只有这样，我们才能在世间以最小的代价换来生活的顺风顺水，平平安安。 儒家讲“致中和”。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也……喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”很显然，《中庸》有很明显的“以天道统领和阐释人道”的特点，“致中和”也是中国人处理与天地万物关系的最高准则。 丹道以打开玄关，进入先天无极的状态为入门的标志，然而，却也讲究“由后天返先天，由有为到无为”。狭义的丹道修炼，指的是进入先天无极的状态，只有极少数人才能做得到。至于广义的丹道修炼，则后天有为的阶段也可以算在里面，虽然大多数自称“修炼丹道”的人根本就一辈子都入不了丹道之门，但所谓“炼己筑基”的前行功夫不妨也算是丹道修炼——这种修炼无非就是按照顺应天道的原则来调整人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系，从而把自身先后天能量的消耗降到最低，借天地之阴阳来优化自身之阴阳，最终进入阴阳对立消失，“跳出三界外，不在五行中”的“道”的世界，与道合真。在此意义上，其实丹道修炼贯穿了整个中国传统文化，就是中国人传统的生活方式和行为方式。 |
