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道教术语中的“天官赐福”是什么意思?天官是谁?

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近期我们经常看到朋友圈发天官赐福,“天官赐福”到底是什么意思,指的是哪位神仙。


1、天官赐福


“天官赐福”这句话是出自于《梁元帝旨要》之中的,全句为:“上元为天官司赐福之辰;中元为地官赦罪之辰;下元为解厄之辰。”其中所讲到的“上元”、“中元”和“下元”就是三个时间段,分别是正月十五、七月十五和十月十五,当然这些日子都是农历,传说在农历正月十五这一天正是天官赏赐福运的日子,在古代,关于三官的信仰是非常普遍的。


据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载,“一切众生,皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生,正月三阳生,三阳而成乾。乾者,天之用也。正月十五,天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内,录籍十方国土之中。天炁主生,天官大帝校录天人,标提功过,届三阳而赐福,合九炁以流辉,所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。




2、天官是谁?


那么天官的信仰既然如此普遍,那么天官是谁呢?道教崇奉天官、地官、水官,称为“三官大帝”认为天官赐福,地官赦罪,水官解厄,天官大帝神诞为正月十五日,地官大帝神诞为七月十五日,水官大帝神诞为十月十五日。至南北朝时“三官”与“三元”相结合而为三位天帝,这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”


天官大帝,道称“上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊”,隶属玉清境,居宝阙下上元覃恩宫。总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神。天官由青黄白三气结成。


据南北朝所出之《因缘经》等所载:“正月十五日,上元宫主一品九气赐福天官紫微大帝,于是日……同下人间,校定罪福也。”每逢正月十五,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。





3、三官


三官大帝,总领功过,普济存亡。天地水三官,合为九署,及九海、三河、十二川源之中生死图籍,无渊无底,无极神仙、一切神灵。左主生事,右主死事,有功书左府青簿,有罪书右府黑簿,若罪中涉福,福中涉罪,则不专一曹也。得道奉中宫,有功奏左宫,有罪奏右宫,每到三元八节日,绝灭恶根也。


天官宝诰


志心皈命礼。

玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。


三官宝诰


志心皈命礼。

惟三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。

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