道教之分宗派，实始自宋﹑金之间。一支道派，实际上便是以宗教为联系纽带的一个大家族，有共同崇尊的祖师，有共同遵循的代代相嗣的系谱，有共同的祖庭。

道教是我国本土的教派，它的门派众多，尤其在我国古代，道教有着极为强大的影响力，也完全可以说，道教是我国传统文化的根底，它是在道家思想理论的基础上，吸收了神仙方术以及一些民间鬼神崇拜的观念、巫术等所形成的，道教主张清静无为，长生不老，乃至得道成仙的一种境遇。

道教流传多年，门派众多，但并不是每座城市都有道观，很多小伙伴便只能通过修仙武侠文学作品中了解道教，但现实中的道教和文学作品中截然不同，大家切不可将道教和道士的文学形象等同于现实，否则一定会产生诸多误会。

道教，作为中国人身边的宗教，可能很多人拜了财神、请了门神，却还不知道，我拜的神仙是道教之神，也不知道具体是什么派别，甚至可以说，根本不知道有派别之分。

道教是源自于我国本土的传统宗教，距今已有一千八百余年的历史了。东汉时期，张道陵天师在蜀地建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，创立了道教的雏形——五斗米道。道教以“道”作为最高信仰，依托于黄老道家思想，将《道德经》作为道教经典，同时又吸纳了原始巫觋文化。“道”无形无象，生育天地万物，是宇宙万物的本原，“道散则为气，聚则为神”，道教信仰的神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模。

值太岁、刑太岁、冲太岁、害太岁、绝太岁、破太岁统称为犯太岁。古代先贤发现，凡是流年生肖和八字属相出现值、刑、冲、害、绝、破的时候，该流年容易出现百事不顺，事业多败，身体多病，招惹口舌官非，出现投资不利，人际关系失和，感情悲欢离合等情况。这一点我们从诸多公众人物流年运程变故中可见端倪。

道教当今两大派别，正一道与全真道。这两个，各位可以理解为WOW的联盟与部落。也就是两个总派系，在这俩总派系之下，支派繁多。下面，秋玄将把所知道的有传承历史可考证的、国家和宗教界都认可的教派全都写出来，供大家参考。

2024年是农历龙年，天干地支年份甲辰，值年太岁是李诚大将军，其司甲辰年之祸福吉凶与流年临犯之厄。

以下是全年的道教节日大全。

做道场法事时的坛场，是神灵降至之所，既神圣又庄严。随喜参与道场法事的斋主以及信士，通常需提前斋戒身心，着装务必整洁庄重。

前些天，上海城隍庙壬寅年集体拜太岁法会持续进行中，我们公众号也每日报道，法会中有个环节为高功法师手持令牌号令八方、召请神将、布气施法。

全真派和正一派的区别如下：

不可以

全真教的道士不可以结婚生子。

普通人是能够加入正一派的。但是，这个过程并不简单，需要满足一系列的条件和要求。以下是加入正一派的步骤和注意事项：

太岁又称太岁星君，太岁就是太阳系的木星，因为木星质量及其巨大，排在太阳系第二位，对其周边的星球能直接影响磁场。同时木星每十二个地球月（一年）运行跳赤道大约30度，12年刚好是木星绕天赤道一圈，绕一圈的过程中对地球磁场产生了12个不同方位的磁场能量，古人用地支来表示！所以古人称木星为岁星或太岁。

祭祀，是我国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。在古代原始社会，由于自然科学的落后，古人对于风雨雷电等无法解释的自然现象时，会产生恐惧与敬畏的心态。为了克服心中的恐惧，表达对自然的敬畏，人们会把这些自然现象神格化为神灵进行崇拜。进而便有了对天地、山川、湖海、草木等的祭祀活动。

根据个人的信仰和需求，文昌法事是否需要每年做并没有固定的规定。文昌法事通常是为了祈求学业、事业、智慧等方面的神佑。有些人可能会选择每年都进行文昌法事，以维持对特定领域的祈福和祝愿，这可能与他们的信仰观念、传统习惯或特定的个人需求有关。有些人可能在特定的时间节点（如新学年开始、重要考试前等）选择进行文昌法事，以获取更多的神佑。另一方面，有些人可能根据具体情况和需要来决定是否进行文昌法事，不一定每年都进行。

道教文昌法事的效用在不同的人身上可能会有不同的表现时间。一些人可能在当天就会感到效果，而有些人可能需要10天左右才会见效。一般情况下，效果会在2-3个月内显现，但也有可能会在最长半年的时间里感受到效果。

道教，作为我国的本土宗教，在全国有许多仙山道观。今天，我们看看中国道教四大名山分别供奉的是谁。

泱泱中华，上下五千年，许多人梦寐以求长生不老，求仙方，觅仙果，炼金丹……结果无一人能逃过死亡的劫数。