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一、早期的“房中术”并不是淫秽之术
房中术又称黄赤之道，或称男女合气之术，本是一种讲究房中节欲，“还精补脑”的养生方法。一些道士将它变为淫秽之术后，就丧失了其本来的积极意义，而成为伤风败俗、纵欲坏伦的借口。寇谦之整顿道教的时候被废除。先秦方仙道的时候，还有一支重要流派称为“房中派”，该派不仅是追求X生活的和谐，而且以房中术疗病去疾，健身驻颜，并配合一些行气动作，达到较高的水平。 二、如何区分五斗米道、天师道、龙虎宗、正一道 五斗米道是张陵创建的早期道派，又称正一道或正一盟威之道。道门内称张陵为张道陵、张天师、祖天师、正一真人等，因此也叫天师道。南北朝时，寇谦之和陆修静分别改造、整顿道教，于是形成了南、北天师道。改造后的天师道逐渐被官方接纳，成为官方道教。 之后，张道陵的后人在江西龙虎山传教，天师道以龙虎宗的名号继续流传。也就是说龙虎宗是五斗米道和天师道的延续。 正一道则是以龙虎宗为主干，融汇各符箓派而成的符箓大派，其实相当于一个联盟，只是以张道陵的后裔为教主。 其实还有个玄教，其是正一道龙虎宗的一个支派，创始人是张留孙。玄教有相对的独立性，在处理本派内部事务时，可以不听命于龙虎山天师；但玄教首领和骨干大都出自龙虎宗，而历代天师又是主管江南道教的首领，所以又受其管辖。玄教主要活动于元代，以政治上的显贵名于世，相当于是天师道的代言人，元朝灭亡就不复存在了。
三、道教有哪两大派别派别？ 一般人这时都会说是正一和全真。其实道教派别严格来说，只能分为两大类，即符箓派道教和金丹派道教。符箓派也叫符水道教，来源于古代的巫祝方术，擅画符念咒，祈福禳灾等，天师、上清、灵宝都是符箓派，后来的神霄、清微、净明等将内丹和符箓相结合的称为新符箓派。金丹派则是从古代神仙家、方仙道演化而来，是以借助服食外丹或修炼内丹等途径，以达到成仙得道的目的道派，也叫丹鼎派或炼养派。 四、最大的道书是哪一部？ 《灵宝领教济度金书》，为南宋灵宝派道士宁全真传授，由宋末元初的林灵真编撰而成。原书本来只有12卷，后经元明间的道士们增补而成巨篇，多达320卷。 五、“三清”有什么象征意义？ 元始天尊位象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态，即宇宙形成的第一大世纪。 灵宝天尊象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪。 道德天尊位象征万物化生之“太初”状态，即宇宙形成的第三大世纪。 六、道教最早敬奉的神灵是谁？ 三官，即天官、地官、水官。三官神信仰源于古代人们对天、地、水的自然崇拜，早期道教就奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神。早期道教还有令病者自书姓名、服罪、悔过之意的“三官手书”，算最早的斋醮。 七、太白金星的早期形象 金星之神最初是一位女神，身穿黄色衣裳，头戴鸡冠，经常弹奏琵琶。到了明代，太白金星才演变成一位和蔼可亲的老神仙。 八、道教阴间的最高神灵是谁？ 酆都大帝，又称酆都北阴大帝 九、黄大仙是谁？ 黄大仙不是东北的“黄”，是黄初平，又号赤松子。 十、四渎神都有谁？ 四渎指长江、黄河、淮河、济水，四渎神即江神、河神、淮神、济神。江神即长江之神，河神为黄河水神，因为地域、民俗等原因，具有多元性，存在不同的地域信仰。通常人们信仰的都是长江、黄河某一段的神明，他们也只管辖某一段水域的风雨波浪。 淮神为淮水之神，上古神话传说中的淮水之神为无支祁，唐时称淮神为唐裴。济神为济水之神，也被列入国家祀典的自然神。 |
