魏晋如何风流（系列）

之三十四——殷浩

【风流状】当年那个拉着玉人卫玠彻夜玄谈，导致人家体力不支而丢了性命的谢鲲，这不，今天他的儿子谢尚，又拽着新晋清谈高手殷浩，强求给他解析义理，一展口才。殷浩滔滔不绝，几百句如银泻地，言辞丰美，意境高远，惊心动魄。谢尚听得专注入迷，汗流满面竟未觉着。殷浩望之，禁不住哑然失笑，急传家人拿毛巾来：“将军先擦擦汗！”

博学善谈的孙盛来找殷浩论辩。你来我往，唇枪舌剑，话语密不透风，气氛紧张激烈。饭口到了，家人备酒菜上桌。两人沉浸辩说，哪还顾得上吃喝。以致饭菜凉了又热，热了又凉，凉了再热。更令家人着急不忍直视的是，他俩每人手中各握一把麈尾扇（魏晋名士的标配，东汉人李尤《麈尾铭》所谓：“撝成德柄，言为训辞，鉴彼逸傲，念兹在兹。”挥起来便显道行高深，持之讲话宛然训教之词），配合着言语狂挥乱舞，扇子上的羽毛纷纷扬起，落在碗碟上面。直至天色已晚，仍是互不买账相持不下。末了由一场学术探讨，变成了人身攻击。殷说：“你不要做犟嘴的老马，小心我给你穿上鼻环！”孙回：“我是个豁鼻子的蛮牛——会挣脱你的鼻环！倒是阁下留意些，我将穿透你的面颊给你戴上一副马嚼子！”

殷浩一旦论说起当时的核心议题“才性四本”——才性同、才性异、才性合、才性离，言辞之严密与不可抗拒，犹如用烧开的滚水灌满护城河，又似用钢铁筑起来的坚固城墙。

高僧支道林和殷浩双双受邀，到时任丞相的司马昱府中作客。司马昱一向雅好清谈，席间提议这二位，可否就地来一场辩论？不等开言，主人先提醒和尚，有关人的才性，可是殷浩专长，在这方面，他的论说形似崤山与函谷关般坚固，难以攻破，你要小心仔细、不得大意！支不以为然，率先抛出话题，尽量避开才性，不料几个回合，他还是被殷浩诱入才性论的漩涡，渐渐理屈词穷败下阵来。司马昱拍着他的肩膀道：“此前有言，这是他的强项，你还是不经意被他摁到地上给磨擦了！”

殷浩就是这样学识渊博，见解深刻，风韵高雅，鞭辟无敌，在东晋清谈界，口才如皓月当空，为同辈所敬仰。

【晃漫议】一代名嘴殷浩，最终是被罢黜，废作庶民流放，郁郁而死的。

事实上他本无意做官。有人曾经请教殷浩，即将上任的前夜梦见棺材，就要发财的时候梦到粪便，怎么解？殷浩说：“显而易见嘛，仕途向来凶险，故而为官先想到死；钱财形同泥土，所以发财与手捧秽物无异。”然而现实的洪流太过猛烈，大潮裹挟，命运的小船无法自控，不能不随风而转向。

殷浩曾三次受权势人物召唤，许以高官厚禄，他三次坚决拒绝。因不堪其扰，为避俗世的诱惑，他不惜隐居到墓园，十年间不望窗外。但名声有时是个拖累，人们怎能放过你这谈天说地的高人？王濛、谢尚追到墓地来请他出山，庾翼殷殷书信苦苦相劝，求其为国建功立业。殷浩不为所动。王室大佬司马昱出面了，开口便将江山社稷兴亡之责，强摁到你头上。干系重大，无法再辞而不就。殷浩这便赶鸭子上架般受命入朝。

孔夫子害人不浅哪，历来的读书人，学成而不效命王权，你的胸怀便被怀疑，你的格调便遭指斥。匹夫尚有责，顶着辉煌大名的士子，自当被置于道德的火炉上，热蒸现烤。即使羸弱的肩膀，也得扛起治国平天下的重任。

为政者要的是你的名头，要的是你的号召力。谁都清楚，饱读诗书，长于空谈，与理政甚至挂帅出征，风马牛不相及。多少书生之见，在枪炮刺刀面前，注定是以卵击石。一介文人的殷浩，转脸身披中军将军战袍，率部北伐。结局不难预见。

史家早看出了这一点，故也无须讳言：殷先生在学识谈吐上没说的，然而一旦居要津、掌权柄、赴杀伐，茫然无措了；良谋善政无从谈起，疆场厮杀只能丧师辱国，所以说：“风流贞固之才，谈论非奇正之要；违方易任，以致播迁。”风流才子的口若悬河，于运兵征战上毫无用场，想当然地将三军帅旗交给这样的人，溃败与逃亡直至被贬谪荒僻之地，是必然的下场。所谓“夷旷有余，经纶不足，舍长任短，功亏名辱”，实乃中肯肺腑之言。

人生该端哪个饭碗，自己要先掂量清楚。

【案稽处】《晋书.卷七十七.列传第四十七》：浩识度清远，弱冠有美名，尤善玄言。

或问浩曰：“将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？”浩曰：“官本臭腐，故将得官而梦尸；钱本粪土，故将得钱而梦秽。”时人以为名言。

三府辟，皆不就。

遂屏居墓所，几将十年，于时拟之管、葛。

王濛、谢尚犹伺其出处，以卜江左兴亡，因相与省之，知浩有确然之志。既反，相谓曰：“深源不起，当如苍生何！”

庾翼贻浩书曰：“当今江东社稷安危，恐不得百年无忧，亦朝夕而弊。足下少标令名，十余年间，位经内外，而欲潜居利贞，斯理难全。且夫济一时之务，须一时之胜，何必德均古人，韵齐先达邪！”

简文帝时在藩，始综万机，卫将军褚裒荐浩，征为建武将军、扬州刺史。浩上疏陈让，并致笺于简文，具自申叙。简文答之曰：“属当厄运，危弊理尽，诚赖时有其才，不复远求版筑，足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。若复深存挹退，苟遂本怀，吾恐天下之事于此去矣。......足下去就即是时之废兴，时之废兴则家国不异。”

《世说新语.文学第四》：谢镇西少时闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右，取手巾与谢郎拭面。

孙安国往殷中军许共论，往返精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中，宾主遂至暮忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”

殷中军虽思虑通长，然于才性偏精，忽言及四本，便若汤池铁城，无可攻之势。

支道林、殷渊源俱在相王许，相王谓二人：“可试一交言，而‘才性’殆是渊源崤函之固，君其慎焉。”支初作改辄远之，数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰：“此自是其胜场，安可争锋！”