人处于社会环境之中，有的人外加上八字命理的一些因素影响，流年岁运一来，都会免不了各方面糟糕的运势，部分人还会容易因为职业的关系，官司牢狱、口舌是非也在所难免。不同的人有不同的命运，有的人则官司牢狱之灾轻微，有的人无辜躺枪，有的人则灾重，其自身八字也能看出一些端倪所在。如果了解自身八字、懂得八字命理的读者，测出某一年可能会有官司牢狱的时候，可以提前做出一些调节操作。日元金五行的人，其墓在东北的丑位，测出明年可能有官灾牢狱了，可以买二只鸟，在东北方位用土做一个丑字，然后把鸟笼放在丑字中间“十字”，打

现代命理流传着这样的说法，在八字中喜用神方就是命主喜好的有利方向。但是实际情况并不是这样，喜用神方往往不是命主喜好的有利方向，命主不会去这个方向生活发展。为什么会出现这种情况呢？因为命中某一个或两个五行偏旺，命主的心性会被这种五行所诱导，朝着这个五行方向生活和发展。如，命主五行金水旺的人会去北方生活和发展，火土旺的人会去南方发展。依此类推。金水旺的人，喜用神往往是火土，因为喜用神是按命中五行的流通而取的。他们朝命中喜用神的南方生活发展，往往会不顺，是因命中金水与方位火土相战，引发不顺吗？并不是这

眼通五脏，打坐后眼开眼要转眼，一转眼，五气就提升起来了，而且双眼通中脉。看灯光，是采灯之柔和之光入双眼中，刺激五脏六腑。双眼通五脏，当眼看灯光累到流泪时，五脏里的五毒就能从眼睛里通过泪水排出来，这是排毒排阴，是炼尽阴滓的一种较有效的方法，是道家常用的修行辅助手段。王凤仪善人讲治病排毒，要翻良心忏悔认错才能吐出来或泄出毒，但是很多是忏悔不出来吐不出来，那么这种道家看灯光排毒法就非常适合了。在过去，没有电没有灯，道家是看蜡烛看烛光，点一支烛，白烛红烛的啥都行，有也用煤油灯的，放在与眼平视的地方，瞪眼

此法源自于民间法教，流传甚为久远。但无恒心者不建议修持，任何法皆不可一蹴而就，否则人人皆有“特异功能”世界岂非要乱套。此法用右手掐剑诀，左手掌摊开，将一枚细针置于其上，再用右手剑指空书符箓于针尖之上，第一字需念咒语，后五字不用念咒。咒曰：“仰啓针舞大将军，针舞肚中好藏身，若有出血针舞下雪，若出脓针舞除痛，一退血父，二退血母，三退血姑，四退血路，降刀如山。急急如太上老君律令敕！”接着再念：“雪山一姑，雪山二姑，雪山三姑。”此咒一气念七遍。符式如下：修此法需于甲子日起七七四十九日终方可见效。于甲子日

天地及物造人，皆有运命。人之命局和行运的过程中总会有吉有凶，只有提前测出，进行有效的化解，定能使凶灾免除或降低到最低的程度。至于化灾的效果能否生效，这里除了被化解者的善恶程度不同有关外，亦与化解灾难师傅的道行深浅有关。凡行善积德罪孽轻者效果显著，功效大，作恶多端损尽阴功阳德者效果欠佳，功效小。化解师亦会受负面影响，有伤功力。一、服饰颜色化解灾法讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属

在上班与上进之间，本打工人选择：周末去上香！！很多寺院香火旺盛，特别热闹。但踏进门槛的那一瞬间，心里反而会很快平静下来，这也许也是这里最神奇的地方✨给大家介绍广东省内6大祈福好去处，别在网上接好运了，出去走走吧~祝“所念皆所愿，所愿皆所得”排名不分先后，就近选择就好。如果有宝子去过其他灵验的寺庙，👉🏻也欢迎在评论区补充哦！📍广州·光孝寺据说是全广州z灵验的寺庙，以前还是南越王的住宅。入庙会有指定的行走路线，要跟着一起走，左进右出，不走回头路，寓为一路顺遂⏰开放时间：8

Ⅰ 白云观地址：西城区白云观街9号门票：10元始建于唐，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观，名天长观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说是唐代遗物。金世宗赐名十方天长观，是当时北方道教最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，当时仅余老君石像，重建后改名太极宫。元代丘处机赐居于太极宫，历时三年重建，后元太祖成吉思汗因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。因邱处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。明代重建后易名白云观。今存观宇系清康熙四十五年重修。今全真教徒大多数属龙门派，白

先秦周易简称《易》，分经与传两部分。传说由伏羲、周文王、孔子演络共同完成此书。它原是占筮之书，但它的丰富哲学内涵使它成为儒家群书之首。书中认为阴阳二气相互作用，是产生万物的根本，与气功内炼要求达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的相通。书中阐述了气功意念入静的道理。后世气功家尤其是内丹家，十分重视该书。东汉·魏伯阳等人依据《周易》原理，结合黄帝、老子的学说，以及炼丹的经验，著成“万古丹经王”——《周易参同契》以及北宋·张伯瑞著的《悟真篇》均用卦象来说明内炼过程。后世内丹养炼的书，在理论上很少有离开易象

道教修行特别强调道经师三宝的意义，唯有皈依三宝，才能在修道的路上明理、明道。三宝之中，唯有师宝是我们可以接触到的鲜活的修行榜样。所以师父一词，在道教中具有别样的意义。道教认为，父母给我们的是肉身，而皈于一位道理通明的师父后，其赐予我们的是修行的法身。又言师父如再生之父母，想要学道、修道必须要拜师父，师父找对了才能摸索到修真的法门在哪里。而道教中还有一个说法，即要拜明师，而不是名师。其意在说明，师父对弟子而言不只是个名号，而是肩负着弟子们终生修行大任的。很多人初了解道教时，往往是看哪位道长更有名气

共收录以明清为主的历代神仙画像共160余幅，以神仙谱系前后为列。附文字版神仙列序玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉皇大帝、王母庆寿 、四御、三官大帝 、五方五老天君 、三十二天帝及诸神将 、众神朝圣 、众神扈跸 、太乙救苦天尊 、南极仙翁、真武大帝 、至圣司命 、神霄九宸上帝 、群仙供寿、斗姆元君、三台星君 、北斗星君 、南斗星君 、福禄寿三星 、廿八宿星君、三十六员天神天将朝圣图 、擎羊陀罗使者 、风轮元帅 混气元帅 、天仙六十元辰、太阴星君、雷声普化天尊、雷部天将 、王灵官、四大元帅 、天蓬元帅、八大元帅

导读：有些人在睡觉时，会突然不能动弹，好像被一些重物压着，呼吸也感到困难，这就是俗语所说的“被鬼压”。道教中有一套封床法，可有效的防止被鬼压，下面就来介绍一下。.如何区分真假被鬼压呢?若是真的被鬼压，此人多是属阴，或是当时运气低，被鬼压时，会有一股冰冷的寒气，令人胆颤心寒，甚至会被压到心如掉进万丈深渊。醒后会看见其人的前额印堂发黑，面容憔悴。假的多是精神紧张所置。睡觉时不要放手在胸前，令呼吸不顺而感重物压身。感压的时候不会觉得有冰寒之气，反而满头大汗。假的被鬼压解决方法:睡前多做些放松的运动或洗个热

高血压：适宜采用加枕平卧的睡眠体位，枕头高约15厘米，过高或者过低都会使人不适。心脏病：心脏代谢功能尚好者，可向右侧卧，以减轻对心脏的压迫；若已经出现心衰，可采用半卧位，以减轻呼吸的困难。切忌左侧卧或俯卧。肺气肿：仰卧，并抬高头部，同时双手向上微伸，使呼吸畅通。胃病：胃溃疡病人，适宜左侧卧位，若向右侧卧，则胃里流向食管的酸性液体会回流，引起胃部不适。肝胆病：急慢性肝病，胆结石患者左侧卧，有利于病情好转。

耳鸣咒出《大有妙经·中卷》。凡闻耳鸣者，错手掩耳，祝曰：赤子在宫，九真在房，请听神命，示察不祥，太一流光，以灭万凶。以 手指捻耳门一七过。毕，当觉面热，即佳候也。若觉头颈间索索寒者，恶气入也。当急卧，临目，存玄丹宫太一真人，以流火之铃，焕而掷之，令恶气即出身外，光 亦随之在后，炯炯然以照己身，良久，平复矣。　　凡耳中忽闻滩水、雷电、鼓鸣声者，是身中劳损心藏极，不能味真注生， 而淫放丧乱，使六府失摄，魂哀魄号，盖将结疾，致死亡之兆矣。是以泥丸流纵，九宫失常，悲忧错乱，鸣鼓乱行，将欲写其居馆，以弃一身也

看慧在额：天庭饱满古人描述的有官相福相大富大贵之人，一定会说到天庭饱满。天庭也就是印堂即我们通常说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征。大凡美人，太阳穴都呈饱满状态，在日常生活中，名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人容易被误认为福薄，额头不仅饱满，还要高，发际线太低也会被误认人迟钝。看名在眉：名利双收眉毛作为五官之一，既不像眼睛能够看，也不像耳朵能够听，鼻子能够闻，嘴巴能够吃。虽然看似只是眼睛的附庸，但是位于眼睛的额头之

小六壬，也称为诸葛亮马前课，是古代中国占卜法之一，俗称报时起课法。小六壬是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。小六壬民间传得神而又神，是断事最快的预测方法，当即立断，一针见血，一语中的。非奇门、太乙和大六壬繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。分清主次很难，断事很难迅速。凡事都有捷径，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行分析迅速分析判断，因此备受推崇。掐指小六壬小六壬以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择

玄学五术之一的相术所谓相，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。人相，又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。微信搜中国风水研究会。家相，也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相，也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。星相，根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

01香道渊源传l统l香l道l文l化我国香文化的起源有三种：一是祭天说，二是驱蚊说，三是辟邪说。我国香道起源甚早，最早可追溯到春秋战国时期。春秋战国时期，己经出现了动物香和植物香，但适用范国狭小，大多用于宫廷祭祀。其余还用来煮兰、蕙汤、熬膏等。当时的人们己经会在身上佩戴香囊。汉代的丝绸之路对我国香道的发展有极大的影响，我国历史上著名的博山炉也是出自于汉代，丝绸之路为我国带来了丁香、安息香、乳香、未香、和香等。其中和香是根据阴阳五行等调配，中有龙脑、苏合香等香料。汉代时还出现了熏笼，通常作熏衣用，正如诗句所

美满，是每个人的夙愿。只是很多人，总在柴米油盐和争吵声中内耗彼此。作家雷蒙德·卡佛有一句话：“幸福的家庭，不是没有矛盾，而是有处理、优化问题的智慧。不幸福的家庭，总是抓住自己不如别人的地方，放大矛盾和抱怨。”那些没有被生活蒙上阴霾的家庭，活在当下，有爱、平淡、踏实地过日子。如果把一个家庭比作一个人，那越过越好的智慧，往往是因为这7种家庭面貌。01第一相：每天说十句赞美的话美国著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人类本性上最深的企图之一是期望被赞美、钦佩、尊重。”每个人内心深处，都希望得到他人的认可和称赞，

自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。五术是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战