由于生活水平提高，人人都开始注重养生，一提到如何养生，很多人都认为，多吃有营养的食物就可以增强体质，或者多做运动就可以健康长寿。其实不然。老子的养生学博大精深，又至简至易，主张天人合一，形神合一，是一种既养形又养神的完美的养生理论，与中医圣典《黄帝内经》的养生思想一脉相承。本文主要包括两大部分：一是躯体养生，即养形；二是心灵养生，即养神。可以预言21世纪，老子的养生学在中国必定再度兴起，重放光彩，乃至朗照全球。从道家养生秘法来说，追求顺应自然的养生，养生能懂得顺其自然，也就是真正开始接近了天地万物

1当全身心放松站桩时，细深匀长的呼吸中，进行腹式逆呼吸，促成内气下沉丹田，以后天真气补先天之元气。或以意导气，可使内气沿任督二脉的运行，经络连通，另内气通畅运行，当练到气随意动，以意行气，以气运身时。意念一动，内气随即运行到身体这一部位，气感随意而至。由于，站桩没有形体变化，不产生劲的变化。但是，呼吸与内气的互动及意识对气的导引，为内功应用于实战运劲打下了基础。当身形调顺，进入带功状态，由意导气进入到自动运行状态，无思无我随呼吸内气本能运遍布全身，无微不至。此时，我们可以体验到，吸气时内气聚向丹田

在聊中国传统文化时，“道家”和“道教”经常被人混着用，也带来了很多误解。有人说“我信道教，就是信奉老庄的清净无为的思想”，也有人把“道士炼丹修长生”当成道家的核心追求，这就完全弄混了。实际上，道家思想是哲学理论，道教是基于道家思想发展出的宗教实体，本质截然不同。就像你可以用面粉来做馒头，也可以用来做包子，也可以用来做面包，道家思想就像面粉，而道教就只是面粉做的馒头。道家是一种思想学派，它诞生于春秋末期，约公元前 6 世纪，是一个纯粹的哲学思想体系，属于诸子百家之一，道家没有宗教的仪式、组织和神系。创

龙点穴17要素，多看多领悟点穴寻龙活神仙，决窍藏于五字间。龙局砂水加穴位，用神化气自在天。寻龙点穴可以用一棵大树来比喻：龙祖山就是大树的根部。树根生得越深，树枝就越多，就越能根深蒂固，吸收充足的营养与水份以供给树干、树叶、花果取用，这棵树才会茂盛发达、结果丰硕。龙身恰似树干，四周纵横，伸展绵延，好比树的枝叉，龙身脱出嫩枝，结穴处恰似果树的花果。以上用生活案例粗述寻龙点穴之大概，以下再分项论述精要：龙:为什么古人将地形山脉称之为龙，其一，因为龙是天上的宝物，能呼风唤雨，升天潜渊，降福人间，显贵至尊之象

口诀掌诀，牢记二十四节气。二十四节气是中国古代指导农事的补充历法，根据一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的。始于立春，终于大寒，周而复始。分享一个记忆二十四节气的诀窍。只要一个口诀，一个掌诀，就能牢记二十四节气。记口诀前，我们先伸出左手掌。除去拇指，其余四个手指，每一个手指有三个指节，再加上指根的四个部位，形成16个格子。十二地支，从无名指的根部开始，顺时针分布，依次为子丑寅卯辰巳午未、申酉戌亥。其中，寅是农历一月，卯是二月，辰为三月，依次类推，巳午未，为四五六月，申酉戌，为七八九月，亥子

高能量有磁场的人是什么样子？一个人磁场能量变高时，会有以下13种表现：1、经常被陌生人，特别是老人问路。2、陌生的小孩会冲你笑，小猫小狗等小动物会不自觉地贴近你。3、给人的印象，不乱发脾气，很少大喜大悲，保持平静欢喜的心情。4、可以听进去不同的意见，也会改变自己的。5、没怎么经历过互撕的事情，从小到大生活圈子很简单。6、能够维持稳定而持久的关系，朋友之间不嫉妒互相很为对方着想。7、父母比较爱自己，哪怕不会处理婆媳关系，也不太为婆媳关系惆怅。8、遇到问题，都会遇到帮助自己的人。9、能量纯净磁场好的人，通常性格

秋风送爽，却也带来了丝丝凉意。每到这个季节，总有人格外怕冷，手脚冰凉，精神不振——这可能是阳虚体质在向你发出信号。秋日为何阳虚更明显？《黄帝内经》云：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。阳虚之人本身阳气不足，遇到秋凉之气，内外皆寒，症状便愈发明显。道家经典《道德经》中讲万物负阴而抱阳，认为阳气是生命活动的根本动力。而秋季阳消阴长的自然规律，更使得阳虚之人需要格外注重养阳。识阳虚：这些信号你中了几条？道家养阳三诀：借天时，养阳气第一诀：起居有常，合天时《黄帝内经》强调秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。道家养

1众所周知，老子是道家学派的创始人，道家的哲学思想主要是以老子、庄子的思想为代表，《道德经》中有很多让人听了既无比熟悉又云里雾里的名言，比如“道可道，非常道”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”等，那么这些名言背后到底蕴含着哪些深刻的哲理呢？今天咱们就来聊聊老子的“道”。据《史记·老子韩非列传》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚苦县厉乡曲仁里人，曾担任过周守藏室之史，负责管理王室图书，孔子与弟子曾经入周向他“问礼”，春秋末年周室衰微，老子意欲归隐，骑青牛行至函谷关，守关令尹喜请求老子将他宝贵的思想留

前人忽略推拿,卓溪今来一赋.寒热温平、药之四性；推拿揉掐、性与药同。用推既是用药；不明和可乱推？推上三关，代却麻黄肉桂。退下六腑，替来滑石羚羊。水底捞月便是黄连犀角。天河引水，还同意芩柏连翘。大指脾面旋推，味似人参白术；泻之则为灶土石膏。大指侧推虎口，何殊附子炮姜；反之则为大黄枳实。涌泉右转不揉，朴硝何异；旋推止喇，效争五味冬花。精威拿紧，岂羡牛黄贝母。肺俞重揉，漫夸半夏南星。黄蜂入洞超出防风羌活。捧耳摇头，远过生地木香。五指节上轮揉，乃祛风之苍术。拿足大敦鞋带，实定掣之钩藤。后溪推上，不减猪苓泽

前两天，和一位前央视制片人朋友沟通时，聊到了中国古代十大名医。退休前，她曾设计拍摄了中国十大名医，采访了扁鹊、张仲景等前辈的故居。前段时间，无极君刚从南阳回来，正好从事相关项目，那今天咱们就来聊聊中国历史上的10大名医吧，以及他们的“奇特能力”！中国历史上10大名医1.医祖扁鹊春秋战国时期，河北沧州一代，有一位叫秦越人的医者，继承了“扁鹊”的称号。扁鹊是上古轩辕黄帝时期的鸟文化图腾，良医的代称。扁鹊前辈最出名的故事，当属“君有疾在腠理”“起死回生”，他创造了中医里“望闻问切”四诊法，被尊称医祖，相传《

1、道教起源：东汉张道陵创立五斗米道，尊老子为教主，融合先秦道家哲学、巫术方术与民间信仰，形成完整宗教体系。2、根本经典：《道德经》为核心经典，《庄子》《列子》等哲学著作与《太平经》《周易参同契》共同构成教义基础。3、三清信仰：玉清元始天尊（万物本源）、上清灵宝天尊（万物演化）、太清道德天尊（道德化身）为最高神，象征道的不同显现。4、四御辅政：玉皇大帝统御三界，紫微大帝主四时气候，勾陈大帝主持兵革，后土皇地祇主宰山川，辅佐三清治理宇宙。5、天人合一：人与自然和谐共生，追求身心与宇宙节律的统一，强调“人

道家四大养生法道家养生历来主张 “道法自然、简易归真”，不尚玄虚繁复的招式，更贴合日常、身心同调—— 无需专门的场地与器具，不必耗费过多的时间与精力，只需在生活间隙顺势而为，便能借由简单方法养护身心。1.静坐心法术静坐心法是道家养生的根基之法，核心在 “以静养心、以心统身”，无需拘泥于复杂仪式，仅需顺应身心节奏，即可在片刻宁静中调和内气。世间静坐法门看似繁多，实则本质相通，若执着于寻奇术、求捷径，反而易入歧途。欲得简易有效的静坐之法，只需牢记以下要点，日常践行便有收获：姿态不拘：可坐可卧，无需强求盘腿

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力

“如果你想知道宇宙的奥秘，请用：能量、振动和频率来思考。” —— 尼古拉·特斯拉宇宙并不在乎你演绎的角色，也不关心你是否成功、是否荣耀。它唯一回应的，是你身上所散发的那股独特频率。外在的剧情会变，但宇宙只接收能量的波。万物皆在振动。物质在振动，声音在振动，时间也在振动。人体亦如此：思想、情绪、意念、行为，无一不是能量的波动。每一个念头，都在发出信号。每一种情感，都会成为频率的种子。现实是你能量频率的镜像。同频共振的法则。宇宙是庞大的能量网络，遵循“同频共振”的规律。你吸引的，从来不是嘴上所求，而是

“谦”字左边是言，即说话，右边是兼，兼容、兼顾，字面意思就是指说话要兼顾他人的感受。都说生活和工作中越成功的人，便越谦逊。每次与人交流的时候，发现成功人士都低调得不行，他们举手投足间都充满了谦虚和礼貌。说话做事的样子如谦谦君子般，很少见他们对家人、同事或者朋友大喊大叫，每次见到他们总是用最温柔的声音传达着最有力量的言辞。因为真正的强大，是有内向外的，无需张扬。《道德经》云：天道忌满，人道忌全。骄傲自满最是要不得。听老师讲“谦”卦，为地上谦。谦不是表面的客气，谦也不是示弱，而是源于如大地母亲般谦卑

什么是道？ 在中国文化里面有一个经典的故事，当年孔子从山东来到河南，向老子问道，什么是道 ？ 老子那时候年纪已经很大了，然后什么话都没说，张开嘴，他说，你看看我嘴里。你就知道什么是道？ 结果嘴里的牙齿全部都烂掉，掉光了。这个舌头，依然健康有活力。所以老子说，你看这个牙齿很坚硬，但是已经没了。舌头很柔弱，所以依然生生不息。这就是道。 所以道的本质是柔弱的。 反者道之动，弱者道之用。《道德经》里面这句话，值得我们好好地去听。那到底什么是示弱？示弱是不是真弱？ 注意啊，所谓的示弱，就不是真弱了，而

道家作为中华文明的重要组成部分，其思想脉络贯穿古今，深刻影响了中国文化与社会的发展。以下从起源、发展脉络及当代现状三个维度展开论述：一、起源：从哲学思辨到学派成型道家思想的源头可追溯至春秋战国时期的社会变革与思想觉醒。老子以《道德经》为核心，首次系统提出“道”的哲学概念，将其定义为宇宙万物的本原与运行法则。这一思想突破了商周以来的天命观，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，为道家奠定了理论基石。庄子则进一步发展了老子的辩证思维，提出“齐物论”与“逍遥游”，构建了更具

道教道教是中国的本土宗教、民族宗教，据传其思想最早源于黄帝（黄帝学派托言），而具组织性的僧团的最早形式为于吉开创的太平道及张道陵创立的五斗米教（天师道），奉道家创立者老聃为道祖（现存的少许分支教派对此稍有歧义，但大多数主要派系还是尊老子为道祖），最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等祭祀及巫术崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的“五行”、“阴阳”等思想合并形成黄帝学派，在汉代中后期形成黄老道，经南北朝时期的改革及佛教传入一事所带来的影响，及元、明时期的宗

“鲁迅曾言：“中国根柢全在道教”。理解道教，就是理解中华文明最深邃的精神内核。当现代人在物质洪流中寻找安身立命之所，道教“返璞归真”的智慧，或许能为我们点亮一盏回归本源的明灯。”道教思想体系博大精深，既有形而上的哲学思考，又有实践性的修炼方法。其核心思想围绕“道”这一概念展开，使用“阴阳转化”的最几本思维方式，形成了一套完整的宇宙观、人生观和社会观。1. 核心概念：“道”与“德”“道”是自然遵守的法则，“德”是人类遵守的法则，两者组成了万事万物的运行法则。道：道教最高概念，被视为宇宙万物的本源和运行

春秋战国时期，社会剧烈变革引发对人性的哲学拷问。道家以道法自然为核心，在反对儒家性善论与法家性恶论的过程中，形成了独特的自然人性观。这一体系既包含对生命本真状态的追求，又蕴含对文明异化的批判，构成中国古代哲学史上独具特色的人性理论。 老子哲学中的人性根基： 老子哲学的出发点是“道”这个核心概念。在《道德经》第25章里，老子用“有物混成，先天地生”这样震撼人心的话来界定“道”。这个神秘的“道”超出了人类感官能感受到的经验范围，它是宇宙的终极存在，早在混沌还未分开的时候，就已经在孕育万物了。老子对“