道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

“道”是道教的最高信仰！



现在很多人，一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的，然而殊不知真正的道教文化却是博大精深，源远流长。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁。太岁神在值年神灵中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。2024年的干支纪年为甲辰，值年太岁星君为李诚大将军，值年太岁亦称本命太岁，掌管该年吉凶祸福。

五代闽国道士陈守元掘地得木札而不能用，以授谭紫霄，谭尽能通之，即张陵天心正法，“今言天心正法者，皆祖于紫霄”。此后以“天心正法”著名的道士史不绝书，如王太初、路时中、雷守声、廖守真等。“天心正法”以北极大帝为主神，所传有天罡大圣、黑煞、三光三符及北极驱邪院、都天大法主二印，符法简略，具有融汇三教、融合内丹与符箓的特征。主要传世道书为《无上玄元三天玉堂大法》。明清时不见有天心派活动的记载，或已融人正一派。

“符咒”符咒之术由来已久，上古黄帝传授给西王母，西王母又传给少昊，少昊传与颛顼。于是代代相传，绵绵不绝。到李耳之时，他对符咒进行了深入的研究，并破解其中的密码，依仗符咒而开辟道教。当时就有很多人加入道教。后来当春秋战国之时，他看破尘世，退隐岩壑，以修养为事。到此符咒接近灭绝。

道教，关于老庄的教导，从一开始就被误用了。先秦周朝，老子首次阐述了生命自然的真相——道。直至东汉末年，张陵创立「五斗米」，奉老子为教主，撰「老子想尔注」，于是，原本朴实的真理被神学化。

自此，三清四御，三十六部尊神凭空花现，诸子百家混杂道教，以儒解道遂成风潮。不论其他，单就儒家而言，老子和庄子是极力呵斥「仁义礼智信」以及汲汲于世间的无意义。

在气功修炼中，不少学派是修炼阴阳之术的，特别是在道家气功中。由于社会戒律原因，特别是进入封建社会以后，修炼者对于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口传。秘传，让人从修炼实践中慢慢领悟。同时，修炼阴阳之术的古人，又是以“坎离”、“龙虎”、“玄牝之门”等等来作比喻，这对现代人来说，就更难读懂了。

炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。

众所周知道教是中国的传统宗教之一，更是土生土长的宗教。她以神道设教。既是追求的天人感应，天人合一。道教“贵生”是她的特性之一。阐述我从哪里来将要到哪里去，又是道教在阐述“人法地、地法天、天法道、道法自然的人本主义，其依顺自然求其逆返天道的“求生”、“贵德”建立天道共享的太平极乐的大道“无为”境界。

在气功修炼中，不少学派是修炼阴阳之术的，特别是在道家气功中。由于社会戒律原因，特别是进入封建社会以后，修炼者对于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口传。秘传，让人从修炼实践中慢慢领悟。同时，修炼阴阳之术的古人，又是以“坎离”、“龙虎”、“玄牝之门”等等来作比喻，这对现代人来说，就更难读懂了。
可现在这个气功兴起的年代里，修炼阴阳之术的人，却又越来越多。但修炼者对于师传的门户之见，并未解决；对于古怪难懂的比喻，隐语，依旧流传于口头、书本。因此现在修炼阴阳之术的人，仍与古人同样，一般都是朦朦胧胧、边猜边想、边悟边修。因此现代修炼阴阳之术的人，明理实修者少，盲目空修者多。有的效果平平，有的一损一益，有的两败俱伤。为让修炼阴阳之术者识别途径，走上正道，特将相关内容简述如下，供同道者研考之。