魏晋如何风流（系列）

之四十四——王濛 

【风流状】两晋美男，开口即是潘郎，实际上拔头筹者，当是这位王郎，有时人赞语为证。高僧达人支遁称，看他举手投足拂衣甩袖的样子，多么轩昂优美呀！王濛来见王导之子王洽，逢积雪满院，他在门外下车，整理官服踏雪款步走近，王洽远处望见，不由脱口而出：来者分明是天外仙子啊！

家贫尚未发达时节，王濛的帽子破了，来到市场想买一顶新的，卖帽的妇人抬眼见是一个玉人似的帅哥，当下乱了方寸，不待问价，急急送上一顶帽子给他，一街两行人为之歆羡。

回家揽镜自照，王濛都被自己的美貌感动了，对着镜子里的自己说：王文开（父王讷字文开）呀，你竟能生出一个这么漂亮的儿子！——小子直是错怪了老爹，王讷也是一表人才，相貌伟岸，风度翩翩呢。

帅哥皮薄柔嫩，是动不得一根手指头的。偏偏，在司徒王导手下做掾属的时候，出一点差错就要挨板子，上方一度因他而改变了规矩，暂停杖刑，他仍害怕得坚辞不干。

也难怪，王濛年少时是极其娇贵顽劣的，放纵不羁，乡里人普遍看不惯。直至长大后才痛改前非浪子回头，行为开始检点，待人接物开始谦逊有礼，学会了谨言慎行，终于赢得了人们的敬重爱戴。

年不及不惑，王濛一病不起。弥留之际，他斜倚在昏黄的灯下，手握着一把犀柄麈尾——犹如当年的揽镜自照，不无遗憾地哀怨道：“如此人曾不得四十也！”这般玉砌冰雕的一个男子，老天爷竟然不容我活过四十岁？！

【晃漫议】魏晋显见是个看脸的年代，不逊于当下众所追逐网红流量小生，且呈现着层出不穷之势。又或者，在那个裂变与多玄思幻想的天空下，苍头白丁的眼里，豪门世家、庙堂官宦的公子哥，身上皆散发着贵气，故一一都看上去那么自带光鲜、风流倜傥。

传统的男子阳刚之美似遭抛弃，代之以皮肤白皙、容貌俊秀、体态纤柔以及气质文雅，天然的俊朗之外，若再能有一个善辩的口才，俨然就是完人了。

更令人称奇者，历来异性相吸、雌雄互赏的审美习惯，被一股诡异的潮流冲垮，容止秀丽的男子，非但女子为之心动、为之倾倒，同性的男人们更有过之而无不及，也展开了趋之若鹜地追捧，相互爱恋、相互倾慕，秀色可餐，对于像潘岳、卫玠、王濛一干靓仔，无数爷们不吝赞美之词，如玉、如冰、如松、如月、如画地狂加溢美之词。

时之所兴，人必趋之。无需细究，搭眼便可识得，魏晋男子无一不把熏香剃面、涂脂抹粉、梳秀发、挂香囊，作了娱己悦人的妆扮手段，进而化作显示其身份和社会地位的重要路径。

只是，什么样的社会文化心理，何以要将男人驱赶入阴柔病态的境地？!今天的我们能视之其为畸形吗？试问魏晋人，豪情壮气，不才是我们所缺乏的吗？

【案稽处】《晋书.卷九十三.列传第六十三》：濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉，虚己应物，恕而后行，莫不敬爱焉。

美姿容，尝揽镜自照，称其父字曰：“王文开乃生此儿邪！”

居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。

又为司徒左西属，濛以此职有谴则应受杖，固辞。诏为停罚，犹不就。徙中书郎。

疾渐笃，于灯下转麈尾视之，叹曰：“如此人曾不得四十也！”年三十九卒。

《世说新语.容止第十四》：周侯说王长史父：‘形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。’

支公道王长史：“敛衿作一来，何其轩轩韶举！”

王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服。敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”