符咒最大的功能就是借助仙、佛、神、圣等无形力量，趋吉避凶、驱邪扶正、安魂定魄、保命护身、消灾解难。人一旦魂魄安定，自然身心安宁，精神专注而百鬼干邪万魔之不侵，凡事必然称心顺利、吉祥如意，这就是符咒的最大作用

道家的静心口诀有多种，其中一种流行的静心咒为：

代代相传。代表了鬼神之号令文字，天地自然的气机运作。变化万千。但是一道好的符咒书写是非常困难的。而破坏也是很容易的，左右一撕立马失效，当然如此作为也是要负因果承负的，切不可如此

八大神咒，是道教入门的必修之学，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。

因威尚圣，无极至尊尊，立久十七，话儿飞升。将百千万，坛而演法，大动仙精。知明典，千圣不传。大动宝露，万邪规正。知灵章，法水演来。此云四起，九天金阙，皇王万圣。大悲大愿，大圣大慈，无量度人。吾奉太上老君急急如律令！

道教法印，道门称为“神印”或“印篆”，象征着天界的权威。

“临兵斗者皆阵列在前”这九字真言的根源是来自于中国道家的密咒。

道教符箓文化起源于人类早期对自然神力的崇拜，并在古代虫书、篆书的启发下，摹写云气鸟兽等自然物，用特有的符号和图文方式记载在某种特定的物品和材料上，逐渐形成了符箓系统庞大而复杂的符图和文字。其内容不但代表了天神的意志、旨令，而且赋予了人们众多的希望、祈祷和崇拜。

道教108咒语大全包括：

道家认为最厉害的符咒包括：

道教中用于还阴债的经文有很多，包括《太上老君说五斗金章受生经》《灵宝天尊说禄库受生经》《太上元始天尊说开库钥匙妙经》《阴府大千妙应真经》《还阴真印》《无量寿经》《大悲咒》《孝经》《阴德经》和《阴德真经》等。

咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:"夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。"可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。

对于五雷的内涵，各道派解dao释不一，其诀亦有不同。如神霄派所传。五雷指天雷、神雷、龙雷、水雷、妖雷，其诀为：“天雷诀：两手掐寅，五指俱藏于甲。神雷诀: 二指三指弓，大指掐定子，四指五指压定大指。斗雷诀: 大斗诀是也。龙雷诀：二指三指四指弓，大指弓，掐定亥，五指掐定大指藏甲。水雷诀：二指弓，大指掐丑，三指四指五指押定大指。妖雷诀：二三四指弓，大指掐定并不见甲。是名社令雷也。”((高上神霄玉清紫书大法》卷一一)。-

道门各派都有符箓的传承，而不同的符箓又是不同道派的标志。直到今天，正一派仍以授符箓为特色，全真派以授戒为入道与道阶升迁的依据，但他们也用符。然而现在多数人对符箓的概念却常常混淆，比如将符与箓混为一谈，认为符就是符箓，其实这是不对的。符箓为统称，而具体到符与箓，二者有清晰的区别。

道教符箓，是中国传统文化中的一种神秘技艺，是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。

有明一代，张天师们为上至帝王皇室，下至黎明百姓，做了很多符箓法事。开国皇帝朱元璋就命令地四十二代天师张正常先生为其传授太上延禧诸阶法箓。那么，这里的“符”和“箓”指的是什么呢？它是如何制作的？它们有什么功用呢？

代代相传。代表了鬼神之号令文字，天地自然的气机运作。变化万千。但是一道好的符咒书写是非常困难的。而破坏也是很容易的，左右一撕立马失效，当然如此作为也是要负因果承负的，切不可如此。

法门万千，所谓玄奇万千，智者难辨，切记不可寻术而今，欲得养生静坐之法，贫道仅此数言：坐卧不拘，宁心和气，手抱太极，闭目下视，意想丹田，舍弃万物，无我无他，静极观照，如闻泉响，如沐神光，在尘世如在仙境，闻喧闹如得天籁，静寂一刻也罢，休憩三刻也得，随心随意，长视久往，自得玄妙。

“临兵斗者皆阵列在前”这九字真言的根源是来自于中国道家的密咒。

为更好的弘扬传统文化，敬天法祖，孝亲报恩，祈愿诸位善‮斋信‬主得寿延生，家‮百增‬福，户‮千纳‬祥，万‮亨事‬通。望‮大广‬居土善信互‮转相‬告分享，诚邀您及六亲‮属眷‬同沐圣光，同‮法沾‬喜，同享功德，共‮神沐‬恩。福生无量。