答：道教以“道”名教，“道”自然是道教的基本信仰。道教信仰的全部内容都从一个“道”字“生发”而来。四川青城山天师洞的三清大殿有一副楹联，上联是:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”下联是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这副联语来自《老子》(即《道德经》)。上联是从发生学的角度说的，认为“道”是先天地而生的，天地万物都生成于道。当然，其中也包括人类，乃至于我们每一个人。下联是从万物的运动规律说的，人的行为要法地，法天，法道，也就是要法“自然”的规律。人只有“法自然”，才能够生存和发展。否则，就会受到“道”的惩罚。
所以，“道”是宇宙万物的制造者、主宰者。“道”无所不在，无所不能，至高无上。“道”具有绝对的权威性、全能性、永生性、遍在性，对于人来说，更具有神秘性。“道”的神秘性则体现在道教神灵中。东汉明帝、章帝时期益州太守王阜的《老子圣母碑》说，“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”老子，即“道”，因此，道教徒祭拜老子，称为“太上老君”，并尊为教祖，就是信仰“道”。祭拜正是表示对“道”的信仰的一种形式。
