前人忽略推拿,卓溪今来一赋.寒热温平、药之四性；推拿揉掐、性与药同。用推既是用药；不明和可乱推？推上三关，代却麻黄肉桂。退下六腑，替来滑石羚羊。水底捞月便是黄连犀角。天河引水，还同意芩柏连翘。大指脾面旋推，味似人参白术；泻之则为灶土石膏。大指侧推虎口，何殊附子炮姜；反之则为大黄枳实。涌泉右转不揉，朴硝何异；旋推止喇，效争五味冬花。精威拿紧，岂羡牛黄贝母。肺俞重揉，漫夸半夏南星。黄蜂入洞超出防风羌活。捧耳摇头，远过生地木香。五指节上轮揉，乃祛风之苍术。拿足大敦鞋带，实定掣之钩藤。后溪推上，不减猪苓泽

前两天，和一位前央视制片人朋友沟通时，聊到了中国古代十大名医。退休前，她曾设计拍摄了中国十大名医，采访了扁鹊、张仲景等前辈的故居。前段时间，无极君刚从南阳回来，正好从事相关项目，那今天咱们就来聊聊中国历史上的10大名医吧，以及他们的“奇特能力”！中国历史上10大名医1.医祖扁鹊春秋战国时期，河北沧州一代，有一位叫秦越人的医者，继承了“扁鹊”的称号。扁鹊是上古轩辕黄帝时期的鸟文化图腾，良医的代称。扁鹊前辈最出名的故事，当属“君有疾在腠理”“起死回生”，他创造了中医里“望闻问切”四诊法，被尊称医祖，相传《

“符”，又称天书、龙章等，它是道教法师沟通神灵的一种媒介。符是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏，并试图达到天人感应的一种文图语言。在道教里，赋予了符超人力的自然神力。据《三国志·张鲁传》载：“张陵学道鹤鸣山中，造作符书。”老君传授青童大帝的二十四廖中，也有“服开明灵符”、“佩星象符”、“佩五神符”等符箓。道教认为符箓既能抵御自然灾害、呼风唤雨又能驱鬼避害，也能保佑人的安全健康，是联系神仙与凡人的媒介。符的使用方法，除了佩戴、镇贴等方式外，有些还需要焚化使用，这也是符的常用方式之一。既然耗

取炁结煞不混圈，不住庙，散居闲人一个。如有不敬，敬请诸位莫要牵扯。迄今为止，入道门已经十数载了，今天借此平台，发表一下个人的一些看法，可能有失偏颇，或有不足之处，还请名家斧正。一谈正一，必言符箓。正一三山亦称作符箓三山，所以正一符箓的地位便是重中之重，而小道浸习符箓十数年，见过了符箓的兴衰起伏，现在好像一些线上线下人人皆会画正一符一般，诸教内大德称其为：九紫欲来，我道大兴。哈哈，我将借此平台，浅谈一二感想。在前文“浅谈当世正一符箓内核”里提到了不少内容，很多客官很感兴趣，正巧蟾宫折桂飘香，半夜天

镜心道长说，我们太一道门的灵符体系非常之博大精深，根据其所请召的对象和主要功用，可划分为四大类别：1、天符沟通对象这个挺多的：有 天尊、星君、雷部兵马、天界仙真（如三清、四御、日月五星等）。这类灵符的主要功用是是： 奏表上天、祈晴求雨、召请天兵天将、禳解星辰灾厄、提升修为境界、增福增寿。这类符通常威力巨大，但对行法者的内炼功夫要求最高。比如说：太一天符，太一神符，太上老君敕令符、五雷符、召将符、北斗延生符等。2、人符镜心道长说，这个沟通对象： 主要作用于人自身及人所处的社会环境。主要功用： 祛病除灾、

符在道教法术中占有重要地位，道教法术大多离不开符，仪式更是如此。道教认为符箓灵文，始自赤明开图，结空成梵，龙章凤篆，八角垂芒，天真皇人，按笔乃书，传之于世。醮坛所用真文玉字，具有无穷法力，上可以安镇国祚，保天长存；下可以拯拔幽阴，利安人品。凡求仙受道，禳制星辰，摧伏魔鬼，蠲消水害，都可施用。《灵宝玉鉴》就记载了斋醮仪式中使用的各种符，下面择要介绍几种：1幡符醮坛要立幡，称为灵幡，或灵宝大法幡。古时幡用绢或缯制成，一幅幡用绢或缯四十九尺。建斋醮法事时，在法坛四周立长竿扬幡。幡上即绘有各种符文。幡的种

符在道教法术中占有重要地位，道教法术大多离不开符，仪式更是如此。道教认为符箓灵文，始自赤明开图，结空成梵，龙章凤篆，八角垂芒，天真皇人，按笔乃书，传之于世。醮坛所用真文玉字，具有无穷法力，上可以安镇国祚，保天长存；下可以拯拔幽阴，利安人品。凡求仙受道，禳制星辰，摧伏魔鬼，蠲消水害，都可施用。《灵宝玉鉴》就记载了斋醮仪式中使用的各种符，下面择要介绍几种：1幡符醮坛要立幡，称为灵幡，或灵宝大法幡。古时幡用绢或缯制成，一幅幡用绢或缯四十九尺。建斋醮法事时，在法坛四周立长竿扬幡。幡上即绘有各种符文。幡的种

一道灵符成符需经择吉时、净身心、踏罡步、存思神灵、加盖法印等严谨仪轨，每一笔皆承载着沟通天地之承载着沟通天地之重任。然符咒之力如双刃剑，《道法会元》严正警告：“妄用雷符，必遭天谴”。符咒的反噬之力远超常人想象，轻则运势衰败，重则灾病缠身。历史典籍中，因触犯禁忌而招致祸端的案例比比皆是，究其根源，皆因**“心念不纯”或“行止逾矩”。第一类：心术不正 邪念缠身者符咒之力源于天地正气，若用于损人利己、行凶作恶，必遭神力反噬。《张天师符咒大全》明示：“使用者必须心存正念，若心怀不轨，符咒不但不显灵，反引灾厄

揭秘道家符咒的门道，别再踩坑学“假符”！今天给大家聊聊符咒，今天就用大白话跟咱粉丝好好说道说道——这道家符咒可不是随便画画的玩意儿，里面的讲究多着呢！先说说符的核心结构，不管是求财运、保平安，万变不离其宗，都分这几部分： • 符头：开头一般是“敕令”“雷令”，再加上代表三清祖师爷的“三勾”，你求哪位神明帮忙，符头就以这位神明为主，像太上老君作为道法之主，用得就特别多。 • 符脚：负责收尾，作用特别关键，一般会加入师门传承的“兵马”，或者对应诉求的专属符胆，比如驱邪有驱邪的符脚，求财有求财的

我们的本土文化瑰宝，其实无比丰厚，只不过中国近百年的沉沦使得我们对自己的本土文化有了断代的陌生感和不自信，由此而产生了对外来文化的盲目推崇感。因此，当外国魔幻小说或电影风靡中国的时候，我们可能不知道，其实中国本土的道教法术和咒语更俱美感，也更为酷炫！距离产生美的外来文化英语当中有一个单词“abracadabra”，是一个著名的魔法咒语，施咒时候需要大声吟唱，通过文艺化的电影表达，陌生的发音配合着魔幻的画面以及惊人的影视效果，观众会觉得非常神秘，十分吸引人。除了咒语作用，很多魔术师在表演魔术时候也常常会大喊一

1.落幡咒幡悬宝号,普利无边,诸神卫护,天罪消愆,经完幡落,云旆回天,各遵法旨,不得稽延。2.九星神咒九曜顺行,元始徘徊,华精茔明,元灵散开,流盼无穷,降我光辉,上投朱景,解滞豁怀,得驻飞霞,腾身紫微,人间万事,令我先知。3.土地神咒此间土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清。4.甘露咒悲夫长夜苦,热恼三涂中,猛火出咽喉,常思饥渴念,一洒甘露水,如热得清凉,二洒法界水,魂神生大罗,三洒慈悲水,润及于一切。5.斗母玄灵秘咒玄灵节荣,永保长生,太玄三一,守其真形,五脏神君,各保安宁。6.延内真咒天地同生,扫秽除愆,炼

符咒对解灾来说是起着重要作用的，不是无论画几张符就能解灾的，很多人到书店里买一本符式的书，回家照样画葫芦，这种符是不能通灵的。那么什么样的符能通灵呢？“符”指的是画在某种物体上的特种文字，它与我们常用的文字有所不同之处，因为它是通向无形世界的特种文字，所以有它独特操作方法，只要你达到这种方法的序程，你画的符就会通灵，才能称得上“灵符”二字，否则你所画的符写的字体最漂亮也不能通灵。“咒”指的是“咒语”也是一种语言，但它是一种特殊的语言，比如说:我们这里经常有人表演的一种方法:念起真言“咒语”能把桌子

1、道教起源：东汉张道陵创立五斗米道，尊老子为教主，融合先秦道家哲学、巫术方术与民间信仰，形成完整宗教体系。2、根本经典：《道德经》为核心经典，《庄子》《列子》等哲学著作与《太平经》《周易参同契》共同构成教义基础。3、三清信仰：玉清元始天尊（万物本源）、上清灵宝天尊（万物演化）、太清道德天尊（道德化身）为最高神，象征道的不同显现。4、四御辅政：玉皇大帝统御三界，紫微大帝主四时气候，勾陈大帝主持兵革，后土皇地祇主宰山川，辅佐三清治理宇宙。5、天人合一：人与自然和谐共生，追求身心与宇宙节律的统一，强调“人

道家四大养生法道家养生历来主张 “道法自然、简易归真”，不尚玄虚繁复的招式，更贴合日常、身心同调—— 无需专门的场地与器具，不必耗费过多的时间与精力，只需在生活间隙顺势而为，便能借由简单方法养护身心。1.静坐心法术静坐心法是道家养生的根基之法，核心在 “以静养心、以心统身”，无需拘泥于复杂仪式，仅需顺应身心节奏，即可在片刻宁静中调和内气。世间静坐法门看似繁多，实则本质相通，若执着于寻奇术、求捷径，反而易入歧途。欲得简易有效的静坐之法，只需牢记以下要点，日常践行便有收获：姿态不拘：可坐可卧，无需强求盘腿

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力

身弱，不是软弱，更不是身体虚弱。它是一个命理学术语，是一种阴阳状态，和身强互为对照，本无高下之分。那么，所谓「身弱」，究竟弱在哪里？其实，「身弱」的本质，就是生助能量弱——就像一个人失去了保护罩，对外界信息毫无筛选能力。别人的一句话、网络上的一个负面新闻、甚至一段回忆......都能轻易进入你的内心，引发情绪波动、反复思虑。人间纷扰，本就泥沙俱下。没有屏障的后果是，负能量不加筛选地一股脑涌来，大脑长期超负荷运转，这无疑是沉重的负担。就像一台开了太多后台程序的手机：电量掉的飞快～所以，身弱的人，并不是能

“如果你想知道宇宙的奥秘，请用：能量、振动和频率来思考。” —— 尼古拉·特斯拉宇宙并不在乎你演绎的角色，也不关心你是否成功、是否荣耀。它唯一回应的，是你身上所散发的那股独特频率。外在的剧情会变，但宇宙只接收能量的波。万物皆在振动。物质在振动，声音在振动，时间也在振动。人体亦如此：思想、情绪、意念、行为，无一不是能量的波动。每一个念头，都在发出信号。每一种情感，都会成为频率的种子。现实是你能量频率的镜像。同频共振的法则。宇宙是庞大的能量网络，遵循“同频共振”的规律。你吸引的，从来不是嘴上所求，而是

“谦”字左边是言，即说话，右边是兼，兼容、兼顾，字面意思就是指说话要兼顾他人的感受。都说生活和工作中越成功的人，便越谦逊。每次与人交流的时候，发现成功人士都低调得不行，他们举手投足间都充满了谦虚和礼貌。说话做事的样子如谦谦君子般，很少见他们对家人、同事或者朋友大喊大叫，每次见到他们总是用最温柔的声音传达着最有力量的言辞。因为真正的强大，是有内向外的，无需张扬。《道德经》云：天道忌满，人道忌全。骄傲自满最是要不得。听老师讲“谦”卦，为地上谦。谦不是表面的客气，谦也不是示弱，而是源于如大地母亲般谦卑

命带这几种特征，后半生反而越来越精彩！你是否曾经感叹——明明很努力，却总是错过机遇？看到他人年少得志，不禁怀疑自己是否命运不济？别急！在八字命理中，有些人天生就是“陈年老酒”，越沉淀越香醇。时柱强旺晚年发力老当益壮在八字四柱中，时柱代表晚年运势（48岁以后）。如果时柱坐喜用神，或带有财官印等吉星，意味着随着年龄增长，你的运势会逐步走高。比如：时柱为正官：晚年地位提升，受人尊重时柱为正财：晚年财运亨通，积累丰厚时柱为印星：晚年智慧开悟，福泽深厚这类人往往早年坎坷，但中年后逐渐顺利，晚年达到人生巅峰。

在道教众多符箓中，有一些是表述天体运化、阴阳消息的，它们与天文、星宿、气象、生态等有着密切的关联，如各种天象，星宿、云气、雷电、风雨之符，因此可把这类符箓叫做天象符。对此，道教文献中早有说明。在讲述符箓的来源时，道教认为符箓是由天地间元气凝聚而成，是对宇宙万物的写真。宁全真《上清灵宝大法》卷一说：“自三气之先，溟涬之后，其中真精歘化，后生元气。元气之内有神，曰元始天王，其气混凝，与元始同生，流化结芬，非色非相，或舒或张。至延康开劫，一气分形，而为二气，虚无自然，而生始气。二气交结，凝相太空，弥覆