之三十——王衍【风流状】族兄王戎夸王衍：小弟神情气度高雅澄澈，像一棵玉树，天生超凡脱俗；弟弟王澄眼中王衍：大哥乍看像个高僧，神韵气质太过俊秀；从弟王导形容王衍：高拔英俊，犹如千丈峭壁傲然耸立；从弟王敦赞王衍：仁兄站人堆里，就像珠玉搁在瓦砾石块中，较鹤立鸡群更胜一筹！自家人吹嘘暂不作数，官方鉴定似不宜假：“衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅”王衍字夷甫，神态明丽秀美，容姿安详雅致。王衍既具过人的聪慧，兼有俊朗的容貌。自小就不会仰人鼻息委曲求全，令人称奇。外戚权臣杨骏欲将女儿许配给王衍为妻，旁人求之不得，
之三十一——左思【风流状】将门之后、人称“太康之英”的陆机，正打算创作《三都赋》，忽听说左思也在构思同名文章，不禁抚掌大笑，一时没了兴致。提笔作书其弟陆云，放言道：“这边有个乡巴佬，要写《三都赋》，真是不知天高地厚，拎不清自己几斤几两！等着吧，等他文章写成，我当拿来给我的酒瓮做茅草盖子！”难怪陆机小看左思，寂寂无名不说，长相就招人轻蔑。天生一副丑陋模样，形象猥琐，又笨嘴拙舌，邋里邋遢。当时的才子名士，躲之唯恐不及。有人拿美男潘岳开涮左思，潘岳行走在洛阳街头，靓妹艳妇争相上前围观，送花鲜果以表殷勤
一、口齿男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。黄毛尖嘴，好吃无底。翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。唇不包齿，惹是生非。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。老鼠牙细，抠得出屁。二、脖子长颈子好吃，短颈子好穿。颈短口方，寿命不长。瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。颈短胸高，不死成齁包。颈短下巴缩，难过二十六。短颈又缩腮，不死是祸害。长颈项，沙包肚，养儿一大路。男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。下颏短而平，一般无后人。三
之三十三——刘惔【风流状】小子总是郁郁寡欢，静守独处，默然不语。家境造成的吗？父亲为官不显，母亲带着他寄人篱下，靠编草鞋换钱过活。——看来魏晋时节，编织草鞋竹席兜售，是个门槛极低的营生，皇叔刘备微时，《三国志》讲，也是“与母贩履织席为业”。孩子的内向，取决于母亲。娘的低调隐忍，深深地传达给了儿子刘惔，影响着他的言行举止乃至性情。然而这是一个心底绝不愿久居人下的儿子，是个不甘寂寞的后生。他在暗暗苦读圣贤之书，默默蓄积着一鸣惊人的能量。你看他虽然住在茅屋陋巷，悄无声息，神情却常“晏如也”，始终是从容�
之三十四——殷浩【风流状】当年那个拉着玉人卫玠彻夜玄谈，导致人家体力不支而丢了性命的谢鲲，这不，今天他的儿子谢尚，又拽着新晋清谈高手殷浩，强求给他解析义理，一展口才。殷浩滔滔不绝，几百句如银泻地，言辞丰美，意境高远，惊心动魄。谢尚听得专注入迷，汗流满面竟未觉着。殷浩望之，禁不住哑然失笑，急传家人拿毛巾来：“将军先擦擦汗！”博学善谈的孙盛来找殷浩论辩。你来我往，唇枪舌剑，话语密不透风，气氛紧张激烈。饭口到了，家人备酒菜上桌。两人沉浸辩说，哪还顾得上吃喝。以致饭菜凉了又热，热了又凉，凉了再热。更令家
之三十五——胡毋辅之【风流状】爸爸和儿子一桌吃饭，端起酒杯划拳猜令吆喝“哥俩好”的，当下也不乏有。胡毋辅之年少即有高名，有一双慧眼，善于鉴别人的忠奸贤愚；好喝一口，性情放纵不拘小节。胡毋辅之生了个儿子，取名胡毋谦之。名为“谦”之，实则“傲”之。小子才学远不抵其父亲，张狂不羁却有过之而无不及。辅之常召谦之同饮。谦之三杯下肚，酒劲上来，便直呼父亲名字。辅之听了，也不介意，举杯但促儿子来来来喝喝喝！有一回辅之一人在家中自斟自饮，谦之从外面回来，蹑手蹑脚，悄悄窥视，发现父亲喝得差不多了，闪身出来，厉声呵
之三十七——王羲之【风流状】王羲之官至右军将军、会稽内史，所以人又称其“王右军”。当时有另一位姓王的叫王述，属太原王氏那一脉，与羲之是前后任的关系，二人本名气相当。两人的梁子，结于交接期间。王述正做着会稽内史，老娘病逝，暂时离职，职位由王羲之替代。一个前任，一个后任，按常理，关系远近深浅暂不论，借鉴请益讨教，面子上的功夫，总是情理中事。尤其作为后来者，羲之自当主动些。他偏不，且表现得莫名瞧不上同龄的本家前任。王述母亲丧礼，羲之应付差事地去了一回，不再过问。王述原以为继任者不会慢待轻看自己的，故一
之三十八——陶渊明【风流状】“陶潜任天真，其性颇耽酒”，这是王维的评语。“性嗜酒，家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”“偶有名酒，无夕不饮。”这是陶公本人的自供。喜欢喝酒，遗憾手里没钱不能想喝便喝。亲戚朋友们了解他这个习性，常备酒唤他来喝。他也不客气，每叫必到，每喝必醉，醉便走人，毫不理会人情礼节。干上彭泽县令，职务所赐，名下享有农田百亩，当即命部下统统给他种上酿酒的秫谷，“令吾常醉于酒足矣！”让我天天能喝得酩酊大醉，便是人生最大乐事。妻子苦苦
之三十九——谢灵运【风流状】张岱《夜航船》里有这么一段文字：谢灵运曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”自小生活奢华讲究，车马修饰鲜艳明丽，服装器具务求标新立异与众不同，始终站在时尚的潮头，引领大众效仿。性格偏激，行为乖张，目无法度。东晋朝廷依惯例，既允其袭康乐公爵，享受三千户食邑，同时授以员外散骑侍郎之职（只为领取俸禄）。不干，这是一个什么鸟角色！刘宋践祚，身为先朝遗少，刘裕平白无故送他一顶黄门侍郎桂冠。谢灵运全然不放在眼中。不愿正经做事倒也罢了，动辄拿属下与门生的
之四十一——邓攸【风流状】恋爱场上，怎样地以退为进，书圣王羲之有过一幕潇洒的示范。太尉郗鉴膝下有个貌美如花的千金，欲与琅琊王氏联姻，他亲笔修书一封，郑重派一门生送到王府。王导接信，阅罢，很重视，对来人道：“你到我家东厢房去，几个小子正好全在那儿，你随便挑！”门生来到东厢房，几位王家子弟听说是太尉择婿的，难免人人脸上都有些严肃拘谨，“唯独有一个公子，”门生回来汇报给太尉说，“袒胸露腹大不咧咧仰躺在东床上，没事儿人似的，傲气十足。”郗鉴不等门生话落，当即拍板：“就这个，就这个袒腹而卧的小子！”随后就
之四十二——温峤【风流状】这个人人见人爱。聪慧机敏，博学能文，风度翩翩又很会讲话。很会讲话到什么程度呢？他告发人，人不仅不怨，反过来欣赏器重他。大名鼎鼎的庾敳，受众人仰慕，但有个毛病，喜欢聚敛财物。大家都知道庾公的这个毛病，仅私下议论议论而已，不说破更不会向上去揭其贪。温峤时任监察官助理，本也可以无视，得过且过，偏偏看不下去，一纸状子将庾敳上告到朝廷。庾敳知情后，没生气，逢人倒夸赞起他来，说温峤非凡人也，你瞧他一眼望上去，就像林中一棵高耸挺拔的千丈松，虽然树干上有些节疤，但用来盖大厦，是一根做柱�
之四十三——嵇绍【风流状】刚刚来到洛阳，有人看到他，不由对司徒王戎赞叹道：真英俊呀，站在人堆里恰如鹤立鸡群！王司徒笑了，说：那你是没见过他爸爸，更帅！嵇绍平日行为放诞，开朗旷达而又有节制，博学但不杂取，颇有其父遗风，可怜十岁就做了孤儿。当年在洛阳街头，面对司马昭的屠刀，望着风中颤栗的儿子嵇绍，嵇康曾留下了一句自信的预言：“山公尚在，汝不孤矣！”有我的老伙计山涛兄在，你不会没人关照的。这位耿介任性的父亲，固然对好友山涛的热衷冠冕颇有微词，固然直言拂逆山公的善意荐举而扬言要与之绝交，在即将走向生命的
之四十四——王濛【风流状】两晋美男，开口即是潘郎，实际上拔头筹者，当是这位王郎，有时人赞语为证。高僧达人支遁称，看他举手投足拂衣甩袖的样子，多么轩昂优美呀！王濛来见王导之子王洽，逢积雪满院，他在门外下车，整理官服踏雪款步走近，王洽远处望见，不由脱口而出：来者分明是天外仙子啊！家贫尚未发达时节，王濛的帽子破了，来到市场想买一顶新的，卖帽的妇人抬眼见是一个玉人似的帅哥，当下乱了方寸，不待问价，急急送上一顶帽子给他，一街两行人为之歆羡。回家揽镜自照，王濛都被自己的美貌感动了，对着镜子里的自己说：王文开�
寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，是中国传统的祭祀节日，时间为每年农历十月初一。它与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”，核心是祭祖送寒，同时也是古人迎接寒冬的准备节点，承载着“慎终追远”的孝道观念与对先人的思念之情。起源相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》中“七月流火，九月授衣”的记载，反映了古人农历九月开始准备御寒衣物的习俗。随着时间推移，这一习俗逐渐演变为在农历十月初一为逝者送寒衣的节日。传统习俗祭祖扫墓：人们会前往祖先坟前，清理墓位周围的杂草，擦拭墓碑，摆放供品（如水果、糕点、
盲人算命十八绝招出语惊人兮金口，流传于民间千年。取象兮八字内外，玄奥兮神速明晰。得之者当获至宝，默传于心神明行。携一技而走江湖，不玄秘于五十诀。1、太极流变四柱命理真传少，只把日柱作太极柱柱皆可为太极，必会发现新天地先把宫位确定好，十神紧随作信息宫位定准人本性，十神为用说象形传统之法日干推，只是站在日干上太极流变信息广，推谁谁就为太极倘若要把兄弟推，可把月干定太极重新审视旺与衰，重新审视十神性只因一物一太极，一物一节一乾坤必会发现新天地，断语惊人很神奇传统之法束缚多，束手束脚太浅易不能活变别学易，
小六壬是民间流传最广、最易上手的数术之一，相比大六壬和奇门遁甲，其起课更简单、快速，常用于日常小事的吉凶判断（如出行、财运、感情小问题等）。其核心是通过“掐指速断”的方式，结合“六宫掌诀”和“五行生克”推演结果。以下是入门必备的基础框架：一、小六壬的核心逻辑小六壬的本质是“以时间为引，通过掌诀推演六种状态（六宫），结合五行生克判断吉凶”。其底层原理基于：天干地支的简化应用（不直接排干支，而是用“月日时”推算“数”）；六宫掌诀（将六种状态对应到手指的六个固定位置）；五行生克（金木水火土的相生相克关
近年来，易学行业正经历一场深刻的变革——从野蛮生长走向规范发展，从鱼龙混杂迈向专业可信。在这场“大洗牌”中，一个鲜明的趋势逐渐清晰：没有基本法律意识的大师，未来将逐步失去立足之地。这并非对行业的否定，而是行业走向成熟的必然；不是对从业者的苛责，而是对专业价值的回归。一、行业转型：从“模糊地带”到“规范清晰”过去，易学行业常被贴上“神秘”“小众”的标签，部分从业者凭借口耳相传的经验或家族传承的技艺服务大众，这本是传统文化的自然延续。但随着社会法治进程加快，公众认知水平提升，易学服务已从“灰色地带”
八字入门核心知识点精要，内容精炼，便于您快速掌握核心框架。八字命理，如同一门解读个人先天特质的语言。掌握以下核心概念，是迈入八字之门的第一步。一、核心概念：八字与四柱八字是什么？八字，也叫“四柱八字”，指一个人出生时的年、月、日、时四个时间点。每个时间点用一个天干和一个地支共两个字表示，四柱加起来就是“八个字”。这八个字记录了人出生时的宇宙能量状态，是分析的基础。四柱与宫位四柱不仅代表时间，也对应着人生不同的领域：年柱：代表祖上、童年、根基。月柱：代表父母、青年、性格、事业趋向（最关键的一柱）。
六爻基础学习核心框架。六爻预测，又称“纳甲筮法”，是《周易》中一门极为实用的占卜术数。它通过卦象、五行生克等规则，对具体事物进行分析和预测。一、核心概念：卦、爻与六亲卦与爻一个卦由六个爻（六个符号）自下而上堆叠而成。爻有两种：阳爻（一条长线___）和阴爻（两条短线_ _）。六个爻组成一个完整的卦，如“乾为天”、“水火既济”等。六亲：卦象的核心语言六亲是六爻预测的核心，它代表了卦中所有符号与“我”（求测之事）的关系。六亲包括：简单记忆口诀：生我者父母，克我者官鬼，同我者兄弟，我克者妻财，我生者子孙。父母
1、择妇须沉静，细说与君听。女人命要平静才好，不能乱冲乱刑。2、夫星要强健，日干当柔顺。女命夫星（即官星）强，才会旺夫，老公才会有出息。女人的命要弱一些，才是旺夫益子的贤妻。3、二德坐正财，富贵自然来。女命带天月二德的，是贤妻良母，又坐正财，能给老公带来财运和好运。4、四柱带休囚，增命又增寿。女命四个地支中有一个是日干的休地或囚地的，这样的女人能旺夫，老公会长寿。5、贵人一位正，两三做宠娉。女命贵人星不要太多，如果女人命中只有一个贵人星，那么她就是个贤妻良母，旺夫益子，自己一定也是正房夫人。如果女命中
