行业资讯
  • 乘凉札记之二|《错过是无法清除的咒语》

    你终究是要错过一句话青筋暴跳的裸露错过那晚昙花的暗示向日葵疲惫的叹息错过某段溪流刚刚泛起就沉没的笑容你一定错过了摇摆的新绿燕子匆匆留下的消息云光消长的理由婴儿的啁啾错过芬芳的呼吸叶子喧闹的本意错过那次蛹动看不到蝶舞错过一个照耀和萤火虫的明灭错过海啸席卷岸礁神话降落在流血的心境鲜花不再是祭品尚未相逢就消失的风景错过了青翠也错过了白雪被你点数的日子里我是被遗漏的光阴直到最后一盏渔火熄灭你握紧谜底错过谜题《雨夹雪更像是一场错误》雨夹雪一直没停仿佛无法确诊的疾病在二月的细胞里淅沥我的眼睛一只盛满泪水一只

  • 乘凉札记之三 | 又想起〔附近的消失〕

    重提“附近的消失”,是因为附近的消失速度并没有减缓。传统的田野调查,强调专项和深入,这种要求的确让人发怵。应对之策是,有人提出“500米田野调查”的概念。但时至今日,甭说外在的物理空间,您内心的蠕动破过500米的记录了吗?想起《道体论》中的一问一答——问询者觉得答案还不确切,总要在文末缀上一句——“你是咋知道的”。虽然回答让人失望,无非是《老子》里第几章第几节有啥说法。但这毕竟还有内心丈量的尺寸,好在从故纸堆里爬行过,不至于“物理在场而精神疏离”。弘忍问慧能:门外有何物?慧能答道——大千世界,日月山川

  • 乘凉札记之四 | 明白了也无意义

    现如今想来,总是从自以为明白,逐步走进不怎么明白。再从不明白,走进也许是明白了,但是明白不明白也没有多大意义的年纪里。面对着一堂塑像,不知道他们代表着怎样的艺术作为或是宗教缘由。如果你不想重回旧路去思考它们,观赏它们,就像得了目盲症。丈量的卡尺只要不被修改,最终还是要落入一个需要世俗认同的阈值里。这个阈值是可以增值的,那需要拓展思域。这个形同风景的思域应该早就存在,只是我们没有想到或走到那里。当然这种拓展不是按照罗素悖论推演出来的,因为逻辑一旦成为地狱,罗素悖论会是魔鬼。二元世界终究很难调和或者

  • 乘凉札记之五 | 从梦想到梦魇

    中小学校的墙上,从来都不缺乏名人名言。随着认知的深入,一些名言悄然下架了。譬如爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感”这一句,因为是有意识地断章取义,颠倒了汗水与灵感的文本原义。还有一句也被取消,是出自 《庄子·内篇·养生主·第三》的“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯”那一句。貌似鼓励的话,实则庄周还有后文:“殆已!”大致可以理解为——倘若如此,那简直就是作死。从另外一个角度上讲,前半句可以称作梦想,后半句就是梦魇。但是很多话还是根深蒂固地存在,譬如“梅花香自苦寒来”,“吃得苦中苦

  • 乘凉札记之六 | 柳本尊十次自残意欲何为?

    柳本尊?何许人也?唐末五代时期中国佛教瑜伽行派的重要修行者,俗名柳居直,四川密教创始人。在世时间约八十五年。十次自残,何以为证?四川大足宝顶山和安岳毗卢洞的石刻中有详细描绘。此即“十炼图”:炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。如此作死,意欲何为?这种常人不可理喻的修行方式,在佛界并不鲜见。二祖慧可断臂求法,海通法师为兴建乐山大佛剜去一眼,肤施以身饲鹰等等。这些惊世骇俗的行为,需要从宗教思想、社会背景和修行目的等多维度来理解。首先要看密宗修行理念与“即身成佛”。密宗的“三密

  • 乘凉札记之七 | 和佛菩萨的聊天记录(上)

    和菩萨有了聊天儿的缘起,还要嗔怪那几天停不下来的雨。雨声残响,微风不燥,塔子山紫竹观音的形容又过于生动,于是就有了“个个唤起可谈心”的欲。

  • 稳住自己,你就赢了

    人生其实很简单,用好脑力、体力、心力,则万事可成。用好脑力——读书行路,良师益友夹持,持续思考创造;用好体力——管好肉身、能量、精力、情绪,成事不殆;管理好心力——气定则心定,心定则事成。心稳,人定,事成!用好三力,你就能驾驭世事变化万千。第一,不着急,不害怕,不要脸。这九字真言,讲的是在世界上成事的三观。不着急,是对时间的态度;不害怕,是对结果的态度;不要脸,是对他人评判的态度。第二,不自责,不自恋,不自卑。不自责;不要责备自己这个事没干好,那个团队没培养好,事败了都是你的错。不要把自己放在太

  • 中华优秀传统文化 | 中国十大传统文化

    中华传统文化源远流长,人们顺着黄河流域生生不息,沿着长江源远流长,民族迁移发展不断根深蒂固,形成了中国的一座文化古堡,深受各个时代人们欣赏,具有悠久历史传承的文化遗产。在中国五千年传统文化中有许多非常具有文化内涵代表的国粹,国粹是一个国家固有的民族文化中的精华,中国的国粹完全发源于中国,中国民族固有文化中的精华。一、瓷器中国是瓷器的故乡,瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。谢肇制在《五杂俎》记载:今俗语窑器谓之磁器者,盖磁州窑最多,故相延名之,如银称米提,墨称腴糜之类也。当时出现的以磁器代窑器是由

  • 客家民俗|旧时“莳田”生产习俗

    随着人口迁移,年轻劳动力外出务工,山区田地多荒芜,蒔田习俗几乎失传,行文简析80年代中期以前旧俗,因地域差异导致习俗不同,有所偏颇、疏漏处,万望诸君补充。客家以水稻种植为安身立命、世代传家之本,因而有着许多关于稻作生产的传统习俗,并形成了一个相对完整的稻作民俗体系。从播种开始,客家有“挂田钱、“祭秧田“仪式;到插秧时,又有“开秧门、“关秧门”之俗;而稻谷即将收割之时,农历六月的客家人又要纷纷“吃新、“尝新;稻谷收割完毕,感恩的客家则要摆洗禾镰酒,全家欢宴庆祝丰收。粤东客家在做好秧田准备播种前,均要

  • 中国传统文化包括哪些方面?

    中国文化有哪些?中国传统文化包含了民俗、戏曲、棋艺、茶道、中国传统乐器、文人字画等。各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分。一、民俗民俗,又称民间文化,或者习俗。是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。我国的传统民俗有好多,例如十二节气习俗、过年习俗、中秋节、端阳节、清明节、重阳节等节日习俗等。每一种习俗都有悠久的历史和文化传承。二、戏曲中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。我

  • 老天要渡你,命里会出现这三种迹象

    这世界瞬息万变,没有人能一直幸运,也没有人会一直倒霉。老天要渡你,命里会出现三种迹象。有道是“自助者,天助之;自渡者,天渡之。”那些懂得自己帮助自己的人,老天也会帮助他。那些懂得“自渡”的人,命运也会来到他们的身边,助他们一臂之力。这世间有两“渡”,一个是自渡,一个是天渡。自己渡自己,这是本能。而老天来渡人,这就是人之福分。《论语》中有这么一句话:“上天有好生之德,大地有载物之厚,君子有成人之美。”上天,始终有着滋润天下万物的德行,它一般都会能帮就帮。而大地,承载一切,品德特别深厚,让万物得以生

  • 悟透《金刚经》这四句话,你想要的一切,都会主动来找你!

    金刚经》的开始是这样一段经典对话:佛祖问须菩提:恒河里的沙子多不多?须菩提说:当然多!佛祖又问:如果有人散尽家财,像恒河里沙子这样多的财富,去做慈善,这算不算一种功德?须菩提说:这当然是莫大的功德!佛祖说:有一种功德比这个更大!那就是你开悟之后,把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听,让更多的人都开悟,这才是莫大的功德。1第一句:若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,皆非菩萨。有我相,是执着于自己的观点和自我认知。有人相,是常常根据外貌、性格、能力等方面对他人进行评价和分类。有众生相,是人会根据

  • 念头是宇宙最强的咒语,99%的人都不知道

    物质的本质并非物质,而是能量。01思想创造物质这是现代物理学的伟大发现,也是爱因斯坦对人类做出的重要贡献、他向我们揭示:物质只是能量的一种形式。世界上的万事万物都由能量构成,不管是石头、木头、桌椅、你、我,包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都由能量形成。在佛教经典《般若心经》提到:「色即是空,空即是色。」我们肉眼所见的并非真实存在,肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点,我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的,它们只是纯粹的能量,由于电子的移动速度非常快,以致我们的肉眼看不出来,因而认为它们是一个实体。

  • 修行路上遍地是魔,要始终检验自己的“心”!

    1要始终检验自己的“心”就像前辈真人给一位道友所赠的话:“修真路上多奇险。”对这句话应当很好地参悟,那真是触目惊心!在修真路上难关重重,八十一难,一难比一难量级高,隐蔽性更强,颠倒心性的力量更大,越往后修越要高度警惕。要时刻检查自己是否真心做到了定心定志,铁心证道。“忘我无为”这四个字,“忘我”好说不好做,“无为”好说不好行。如果真心无我无欲了,魔相怎么生得了?无欲即无魔。正因为有了欲望,有了贪嗔痴,魔就有了坐卧的地方。传法,一方面要达到为道友铺路的目的,同时暗含着一种“天仙大戒”的授持方法。受此

  • 《了凡四训》的10句经典,读懂受益一生的大智慧

    《了凡四训》被誉为“天下第一善书”,连曾国藩也推崇备至,将它列入子侄必读的智慧之书。今日精选其中最经典10句话,字字珠玑,寓意深刻,值得一读再读。1命由我作,福自己求。【译文】命运是由自己创造的,福报也是自己积累的。【感悟】常言道:“我命由我不由天。”先天之命是父母给的,但后天之命靠自己修来的。每个人的命运和福报,都牢牢掌握在自己的手中。人生在世,别让出身困住了脚步,别让抱怨迷失了方向。只要你努力向上,心怀善良,世间美好终会和你环环相扣。2举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。【译文】举头三尺有神

  • 玄学提醒:人的运气和打扮真的有很大关系

    告诉你个玄学真相,越会打扮的人,运气就越好。形象一定要走在能力前面,不管什么场合,你只要好好打扮,最后的结果一定是不一样的。先敬罗衣后敬人,跟陌生人打交道,对方一定是先看你的穿戴,然后才会打听你的谋生方式和家庭背景,所有东西加在一起,还是他们对你的尊重程度。给大家研究生辰的这些年,我发现一个好的形象会给你带来好的磁场,最后得到的东西完全是不一样的。形象一定要走在能力前面,因为大多数人还是以貌取人,从一个人的穿衣打扮来判断一个人的实力的;要不然你的能力很容易被低估;在人际交往中一定要自信,千万不要

  • 毛泽东早就破译了宇宙天机!再看《心之力》越看越激情澎湃!

    毛泽东在24岁读师范的时候写过一篇文章,叫做《心之力》,意思就是“心的力量”。写于1917年,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,几度失传,后终于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。对于修行人来说,它也是一个修行的激励和提升,对于普通听众来说,我们也可以从这样一个思想和艺术性都非常高的作品里,感受到一代伟人的胸襟和情怀,去激励自己如何看待人生和民族的担当与责任!以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文):一. 寰宇万之心力1.宇宙即我心

  • 童子煞大揭秘!你是天庭真命还是冒牌货

    童子煞大揭秘!你是天庭真命还是冒牌货宝子们,今天来给大家揭秘一个超神秘的话题——童子煞!🔥很多人可能都在问自己:“我到底是不是真正的童子煞?”别急,今天就教你一招,轻松识破冒牌货,找到你的“天庭编制”!1真童子煞的黄金公式1️⃣ **季节密码**:春(立春-立夏):时柱见寅/子夏(立夏-立秋):时柱见卯/午秋(立秋-立冬):时柱见巳/酉冬(立冬-立春):时柱见亥/辰2️⃣ **神煞叠加**:必须同时带有孤辰、寡宿和华盖。 3️⃣ **胎元佐证**:出生前一个月的干支冲克日柱。 &#10024

  • 家居招财局:找到家中的财位,普通人也可以布置招财局。

    布财局;是一种通过布置特定的物品或环境来提升财运的方法,主要依据风水学和八字命理学。;风水财局;:在风水学中,财局布置在自己“常坐位”的右手边墙壁或者右边的空间。这种布局利用右手边作为自己的控制区域,通过摆放象征财富的物品如黄金画像、聚宝盆等,来吸引财富。风水认为,右侧是自己最能够控制的区域,因此右侧的物品代表自己的财富;。;八字命理中的四库财局;:在八字命理学中,丑、辰、未、戌被称为四库,分别代表金库、水库、木库和火库。个人的财运与这四库有密切关系,通过分析八字中

  • 九重天的各路神仙们,坐骑都有哪些神兽

    九重天!九重天是中国神话传说中的概念,每一重天都居住着不同的神仙。;一重天(星官府);:居住着二十八星宿,这些星宿包括东方苍龙的角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方玄武的斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方白虎的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,以及南方朱雀的井、鬼、柳、星、张、翼、轸。他们负责观测天象,预测吉凶。;二重天(霹雳宫);:居住着各路雷神,他们人首龙身,拥有“鼓其腹则雷”的神通,掌控雷电和风雨。雷神在民间信仰中占有重要地位,常被视为祛邪、避灾和祈福的神祇。;三重天(瑶池)&

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